suferă

Familia este un corp care suportă adesea presiunea spirituală la care membrii ei sunt expuși inegal. Se întâmplă ca copiii să nu tolereze această presiune, care le afectează sănătatea și le plătește sănătatea pentru păcatele și greșelile părinților.


Un astfel de eveniment s-a întâmplat într-o familie pe care o cunoșteam. Fata a fost grav bolnavă timp de șapte ani, febra mare nu a scăzut, medicii nu au putut pune un diagnostic și părinții ei au fost la un pas de disperare. Mama părinților nefericiți, bunica nepoatei, le-a spus cuvintele unui anumit preot ortodox: „Fetița ta este bolnavă pentru că nu mărturisești și te duci la St. Primind. Păcatele tale sunt legate de copil ”.

Părinții au atins aceste cuvinte și au început să vină la templu, unde s-au pocăit și au început să meargă la St. Primind. În același timp, și-au schimbat viața. Boala a dispărut. Dumnezeu a permis ca toată familia să se întoarcă la Biserică.

Uneori oamenii se întreabă: „De ce suferă copiii?” La urma urmei, suntem cu toții păcătoși. Aceasta este, de asemenea, una dintre principalele probleme ale lui Dostoievski. Amintiți-vă romanul „Frații Karamazov”. Din punctul de vedere al justiției umane, aceasta este o întrebare de nerezolvat. Nu putem răspunde decât din perspectiva eternității și a planului lui Dumnezeu. Teodor Michajlovič a înțeles acest lucru după moartea propriului său fiu, când a venit la Optinská pustovna pentru confort și a vorbit cu pregătitorul. Ambroziom - abia atunci a înțeles sensul spiritual al suferinței nevinovate, la sfârșitul vieții sale.

De multe ori vin la una dintre casele de copii din Moscova pentru copii cu deficiențe mintale. Mulți dintre ei nu se ridică din pat, mulți au renunțat la părinți ca fiind grav bolnavi. Mulți copii sunt slab dezvoltați fizic și toți au dificultăți în a suporta suferința - deși unii dintre ei, datorită fericirii lor, nici nu își dau seama.

Intrați în acea casă ca și când ați fi ajuns în fundul iadului, dar aici puteți simți dulceața paradisului în inimile care trăiesc cu Dumnezeu. Există mulți copii care participă la templu și îl iubesc pe Dumnezeu.

Primul lucru pe care la făcut Christos după moartea sa pe cruce a fost să coboare în iad. Primul lucru pe care ar trebui să-l facă un om care ar putea fi răstignit împreună cu Dumnezeu este să coboare împreună cu El în iadul propriei sale vieți de gânduri păcătoase. Copil și suferință. Cum să o înțelegem și să o suportăm? Trăind într-un orfelinat, pleci cu senzația că se poate întâmpla ca această lume, care vrea să transforme dușmanul rasei umane într-un Disneyland continuu cu roboți vii, zâmbitori de la ureche la ureche, fericiți fără sens. Această lume păcătoasă căzută rămâne doar pentru că există copii care, prin suferința lor, transcend paharul demonilor impietății și nepocăinței noastre. Destinele acestor copii sunt dezvăluite în eternitate. Bolile și „anomaliile” sunt doar un fenomen al vieții pământești. Dacă Dumnezeu nu a creat moartea și ea a apărut prin retragerea (întoarcerea) omului de la Dumnezeu, prin păcat, la fel cum El nu a creat boală.

Acum doi ani și jumătate, o fată bolnavă dintr-un orfelinat a venit să-mi spovedească. Avea doisprezece ani. Nu era în stare să spună nici măcar două cuvinte coerente, continuă să tremure, avea o privire anormală și se grimasa constant, întreaga ei înfățișare mărturisea „inferioritatea”.

A început să mărturisească și să primească în fiecare duminică. După un an, a simțit și nevoia să mărturisească gânduri păcătoase. Fata a început să ducă o viață foarte atentă și spirituală. Ea a început să se roage rugăciunea lui Isus („Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, milă de păcătosul meu”), s-a luptat cu îndemnurile păcătoase inițiale ale ispititorului, a iertat jignirile și a îndurat jignirile. A apărut un sigiliu al spiritualității și totul a spus și a făcut a fost sensibilă și, când am văzut-o, inima mea s-a răsucit asupra păcătoșeniei în propria mea viață.

Apoi s-a mutat într-un alt orfelinat și nu ne-am mai văzut o vreme. Odată a venit la mine și mi-a spus: „Tată, nu-ți face griji pentru mine, sunt cu Dumnezeu tot timpul. Nici măcar nu m-a lăsat în vis. Dacă adun dovezile cele mai convingătoare că Dumnezeu nu există, aș privi-o cu regret și întristare. ”

Copiii bolnavi își asumă asceta martiriului și a geloziei (nebunia pentru Hristos), astfel încât Dumnezeu să nu fie „supărat” pe această lume înainte de sfârșit și, datorită acestor ființe pure, vom mai avea timp să ne pocăim. Cu toate acestea, nu suntem învățați, obișnuiți să ne căim și nici să ne contemplăm propriile păcate. A da vina pe altcineva, dar nici măcar nu simțim că este un păcat.

Și așa murmurăm: „Dacă Dumnezeu ar fi drept, El nu ar permite suferința copiilor!” Da, Dumnezeu este drept. Nu ne învață să păcătuim. Dar el spune: „Fiți deci desăvârșiți, așa cum Tatăl vostru ceresc este desăvârșit” (Mt 5, 48).

Pentru noi, întrebarea de ce suferă copiii nu ar fi dificilă dacă ne-am uita la el la fel de bine ca totul prin ochii Mântuitorului și am măsura întreaga noastră viață cu El. De ce suferă copiii? De ce a suferit Însuși Mântuitorul? El era lipsit de păcat. Fiecare copil născut în lume poartă pecetea păcatului întâi născut. Și Christos nu avea acest sigiliu. El este mai curat decât orice copil - și totuși a suferit și încă îi place!

Acesta este răspunsul la întrebarea - de ce suferă copiii? Pentru păcatele noastre. Pentru lipsa noastră de interes pentru mântuirea lor, dar și a propriilor noastre suflete. Rolul nostru părintesc nu este doar să oferim copiilor o existență fizică, ci mai presus de toate să îi educăm spiritual și să le arătăm calea către Dumnezeu. Iată, cuvântul Mântuitorului: „Nu-i împiedicați să vină la mine” (Mt 19:14).

Dacă nu aducem un copil în templu, nu îl vom învăța să se roage decât dacă avem icoane ortodoxe în casă, Evanghelia, cum nu ne străduim să trăim cu evlavie - adică îi împiedicăm pe copii să vină la Hristos. Și acesta este cel mai mare păcat al nostru care cade asupra copiilor noștri.

De aceea, copiii suferă rău pentru păcatele noastre, chiar dacă sunt nevinovați. Suntem conectați la ei printr-un fir invizibil și în ele se află sângele și spiritul nostru. Dacă n-ar fi copiii noștri, nu ar suferi din cauza noastră. Dar, în acest caz, nu ar trebui să ne nască deloc. Prin urmare, păcatul este cel mai mare rău, iar inocenții suferă din cauza lui. Conform acestei legi, prin suferința unora, păcatele altora sunt răscumpărate. „Prin rănile sale am fost cu toții vindecați” - vorbim despre Isus Hristos, care ne-a deschis ușa mântuirii.

(Orthodox Thirst, N 8, august 1997, SUA, O pravoslavnom vospitaniji, pp. 17-19, tradus de A. C.)