drakobijec

Stai cu fața la intrarea în Biserica St. Michal în Košice. Se află chiar lângă Catedrala St. Alžbety pe strada Hlavná. Deasupra intrării este un portal cu un fronton. Aliniază relieful cu figura Sf. Arhanghelul Michal, care cântărește sufletele. Pe un castron de cântare este un copil care seamănă cu un suflet mântuit (pentru că copiii sunt puri, neîncărcați de păcatele adulților), într-un alt castron este un capac, o parabolă pentru diavolul care păzește sufletele condamnaților.

Această scenă este foarte importantă. Chiar și astăzi, unii autori dedicați istoriei artei îi neagă Sfântului Mihail rolul său în „cântărirea” sufletelor. Respectarea sufletelor, dezvăluirea laturilor lor întunecate, judecarea greutății faptelor rele în viața pământească, durează mai mult decât tradiția creștină.

Egiptenii aveau zeița Maat. Omologul feminin al celebrului zeu Thovt. Sarcina principală a lui Maat a fost să cântărească sufletele când a intrat într-o lume interlopă numită Duat. Ea a așezat o pană de struț pe un castron de cântare și un suflet uman pe celălalt. În Grecia, Hermes și-a preluat rolul, Mercur la Roma, și câteva sute de ani mai târziu, Arhanghelul Mihail.

Michal Războinicul în Apocalipsă, Michal Furnicarul, Michal Protectorul

Noul Testament i-a dat lui Mihai rolul de războinic la sfârșitul veacurilor, când Satana se va ridica pentru a câștiga puterea asupra lumii. Michal coboară din cer, poartă în mâini cheia abisului și un lanț mare (cel puțin conform unor opere de artă) și suferă o luptă cu cea mai mare dintre infernale [1]. Prima carte a lui Enoh, Apocrifele Vechiului Testament (un text religios evreiesc și creștin care nu a fost inclus în canonul biblic), l-a surprins în rolul unui înger pedepsitor care corectează greșelile cerului. Păcatul lor poate fi descris cu îndrăzneală ca fiind delicat: 8. Și s-au dus la fetele bărbaților de pe pământ și s-au culcat cu ele, iar prin contactul cu aceste femei s-au spurcat și nu și-au ascuns niciunul din păcatele lor. 9. Și femeile au născut uriași și tot pământul s-a umplut de sânge și de rău. [2] Erich Anton Paul von Däniken consideră că acest text este o dovadă clară a unor relații intergalactice strânse, dar interzise. Biserica catolică contemporană evidențiază rolul lui Mihail în lupta împotriva ispitei și a diavolului.

Îl percepe ca patron al cavalerilor, soldaților, comercianților, parașutiștilor, ofițerilor de poliție, marinarilor, brutarilor, producătorilor de cântar, calibratori, farmaciști, paramedici, toasteri, croitori, vitralieri, pictori, aurari, tinichigii, turnătorii, angajați ai băncilor, mecanici radio, săracii și pe moarte, cimitirele, hramul morții bune și hramul furtunilor și al vremii nefaste. În multe imagini îl vei găsi câștigător în bătălia cu balaurul. Dragonul este o imagine a păcatului, Satana, tot răul. Împreună cu Sf. Gheorghe, avem doi războinici pentru care dragonii sunt parteneri în ring.

De interes, ar trebui menționat faptul că panteonul sfinților creștini este un alt Michal, Michal Garicoits, un preot basc, fondatorul Congregației Preoților din Inima Sacră din Bétharram.

Despre subteran și osariu

Ușa este îngustă, holul jos, scările abrupte. Sună așa de zână, dar nu ești un basm. Pe peretele din stânga al Bisericii St. Michala este într-adevăr o ușă strânsă. Închise de aripi metalice solide și în spatele lor scări abrupte care duc spre subteran. La osariu, osarium. Pentru unii o experiență claustrofobă, pentru alții secretul grosolan, real, real, fără ornamente, incitant al unei clădiri medievale. În timpul celei de-a doua renovări majore a bisericii, din 1998 până în 2006, osuarul a fost modificat semnificativ. Au îngropat mormintele, au curățat subteranul și au fuzionat zidurile. Astăzi este dificil de estimat câți morți s-au odihnit aici încă din secolul al XIV-lea, dar se știe că ultima persoană îngropată în criptă a fost Mária Schwandová, soția lui Ján Adamkovič, consilierul forestier al orașului. Înmormântarea ei a avut loc la 31 august 1862. Vizitatorii nu sunt prea invitați aici. Doar dacă ai curaj și ceri un ghid în biserică, dacă îți arată subteranul, cred că vei ajunge acolo.

Biserica St. Mihail, adică capela Sf. Michala

Astăzi la Košice o menționează doar ca Biserica Sf. Michala. Lista monumentelor din Slovacia, vorbește doar despre capelă [3]. Nu cred că este decisiv modul în care etichetăm clădirea. Este important ca acesta să fie construit la sfârșitul secolului al XIV-lea. Sursele scrise nu o menționează decât în ​​1428, dar reiese din context că a fost folosit de câteva decenii. A servit inițial ca o capelă în cimitir. În 1508, a fost extins de o navă nordică. Din fericire, la începutul secolului al XX-lea, au înlăturat-o și au redat clădirea la zveltura sa gotică, decor filigranat, claritate medievală și dominație neașteptată alături de biserica cu adevărat impresionantă St. Elizabeth. Înmormântarea din imediata apropiere s-a încheiat în 1771 și în 1805 a abolit și cele mai vechi cimitire ale orașului din centrul orașului. Cu exceptia! Au îngropat biserica moartă în subteran mai mult de o sută de ani (din 1750 până în 1862).

Elizabeth și Michal

Se spune popular că mulți istorici de artă europeni (dar și mondiali) uită că cea mai estică biserică gotică din Europa este Catedrala St. Alžbety în Košice. Și noi, în Slovacia, ne place să uităm că o biserică gotică puțin mai mică, dar cu adevărat superioară (prin asta mă refer în special la micul ornamentalism sculptat în piatră) este și biserica Sf. Michala. La Elizabeth, nu se zbate deloc timid, nu este în umbra ei, încrezătoare, deși puțin neglijentă, stă acolo pe deplin conștientă de frumusețea ei. El este figura unui războinic care stătea lângă regină. Nu concurează cu ea, dar știe că a câștigat luptele cu care se mândrește regina. Sunt un cuplu foarte reușit.

  • [1] Apocalipsa 12, (7-9)
  • [2] 1. Kniha Henochova 9 (8-9) http://files.pistis.webnode.cz/200000484-a1051a1ff8/KnihaHenochova.pdf
  • [3] Lista monumentelor din Slovacia, volumul doi K-P, Institutul slovac pentru îngrijirea monumentelor și protecția naturii, Obzor, Bratislava 1968, p. 99

Comentarii

Conectați-vă sau înregistrați-vă pentru a posta comentarii.