Ierusalimul a fost mult timp un centru spiritual și

Ierusalimul fost

Ierusalimul a fost mult timp centrul spiritual și simbolul națiunii Israel. Este asociat cu performanța marilor profeți Isaia, Ieremia și Ezechiel. Templul local a fost singurul loc în care evreii i-au oferit jertfe lui Dumnezeu.

Ierusalimul a fost orașul ales - și a devenit și leagănul creștinismului. Primii creștini au fost evrei care au crezut că Legea s-a împlinit în Isus și au vrut să reformeze iudaismul. Nu au vrut să se separe de iudaism, au crezut în singurul Dumnezeu, au aderat la cărțile sacre, au participat la sinagogi, s-au rugat psalmi, au respectat legea rituală a lui Moise (în special circumcizia și Sabatul), au sărbătorit toate sărbătorile evreiești și au respectat rânduielile purității. si mancare.

.o regiune bună pentru pustnici
În anul 50, Adunarea Apostolică din Ierusalim a stabilit că evreii care devin creștini pot urma preceptele Torei, dar neamurile nu sunt legate de ele. În același timp, Adunarea Apostolică a aprobat răspândirea creștinismului printre neamuri. Separarea finală dintre creștini și evrei a avut loc în 70, când creștinii au fost excomunicați și expulzați din sinagogi. Au fost împrăștiate în toată lumea, iar Ierusalimul nu mai era văzut ca centrul creștinismului.
Cu toate acestea, creștinii erau încă atrași de acest oraș. În secolul al IV-lea, pelerinii au început să viziteze Țara Sfântă, iar unii au decis să rămână pustnici, deoarece clima era favorabilă unei astfel de vieți. În acea perioadă, aici s-a născut și un monahism, iar mănăstirile au crescut lângă Iordan și Marea Moartă. Oamenii au fost atrași și de ocazia de a studia Biblia într-un mediu în care au avut loc evenimente biblice. De aceea, țara a devenit în acel moment centrul biblismului.
În 451, s-a ținut un conciliu în Calcedon, care a ridicat Ierusalimul la patriarhat și a predat administrației sale Iudeea, Samaria și Galileea, precum și eparhiile Fenicia și Arabia. Ierusalimul s-a clasat astfel pe locul patru în ierarhia patriarhatelor orientale.

Autorul este doctorand la Facultatea de Teologie a Universității Trnava