Textul fontului

A treia zi a avut loc o nuntă în Cana Galileii. Mama lui Isus era și ea acolo. De asemenea, l-au invitat pe Iisus și ucenicii săi la nuntă. Când s-a epuizat vinul, mama lui i-a spus lui Iisus: „Nu au vin.” Iisus i-a răspuns: „Dar eu și tu, femeie? Ora mea nu a venit încă. ”Mama sa le-a spus însoțitorilor:„ Fă tot ce îți spune! ”

postului

Erau șase vase de apă din piatră, care erau folosite pentru curățare, așa cum era obiceiul evreilor, fiecare pentru două până la trei grade. Isus le-a zis: „Umpleți borcanele cu apă.” Și le-au umplut până la refuz. Apoi le-a spus: „Acum trageți și duceți-vă la bătrân!” Și au dus-o. Când bătrânul a gustat apa transformată în vin - nu știa, este păcat, dar slujitorii care au scos apa au știut - a chemat la mire și i-a spus: „Fiecare om servește vin bun mai întâi și mai rău numai după ce oaspeții au băut. Ai păstrat vin bun până acum ".

Isus a făcut acest lucru în Cana Galileii ca fiind primul dintre semne și și-a dezvăluit gloria. Și ucenicii săi au crezut în el.

Reflecţie

Nunta în cultura evreiască a fost un eveniment mare și comunitar. La primul miracol al lui Isus în Cana Galileii, Maria este cea care vine și cere ajutor pentru o familie care s-a trezit într-o situație dificilă. Conștientă de puterea lui Isus, Maria i-a cerut să o folosească.

Isus își începe slujirea publică și nu alege un miracol de acest fel: deschiderea Mării Roșii, învierea lui Lazăr, hrănirea a cinci mii de bărbați în afară de copii și femei - ci pur și simplu îi ajută pe cei care au bugetat puțin pentru vin la o sărbătoare de nuntă. De ce nu ai ales o piesă mai teatrală pentru a-ți dezvălui faima? Pentru că Isus, prin primul său semn, proclamă și esența misiunii sale. Și acesta este un serviciu umil. Domnul sărbătorii este slujit de Domnul tuturor ...

Părinții Bisericii au văzut ceva mai mult în miracolul transformării apei în vin. Erau șase containere cu un volum de aproape 900 de litri. Acestea erau vase pentru curățarea ritualului. În plus, simbolul vinului din Scriptură este folosit ca un semn al bucuriei asociate cu vremurile mesianice și cu binecuvântarea lui Dumnezeu. Prin urmare, ei interpretează miracolul din Cana Galileii ca o confuzie: apa pentru purificare (ceva reprezentat de Legea evreiască veche) este înlocuită cu ceva mai bun - mesajul veștii bune și binecuvântarea lui Dumnezeu care vin odată cu vremurile lui Mesia. . Calitatea bună, gustul și cantitatea de vin vorbesc despre gloria, mulțumirea și suficiența vieții lui Dumnezeu în Isus Hristos.

În cuvintele Mariei găsim o cale de a intra în bucuria vremurilor mesianice. „Fă tot ce ți-a spus El.” Ea însăși a ascultat planul lui Dumnezeu și știe cel mai bine că, răspunzând ascultător voinței lui Dumnezeu, omul devine un instrument al binecuvântării lui Dumnezeu. La urma urmei, este ceva atât de specific Fiului lui Dumnezeu, care a devenit ascultător de planul Tatălui când a venit pe acest pământ pentru a-și împlini intenția de a salva omul. Scopul supunerii ascultătoare nu este de a ne nega libertatea, ci de a ne alinia la voia lui Dumnezeu. În cele din urmă, istoria mântuirii, precum și poveștile unor nenumărați sfinți subliniază că nu există o cale mai bună pentru om decât să umble pe căile lui Dumnezeu.