crește

Elias Canetti: Orbitor

Traducere: Ladislav Simon

Bratislava: Hronka, 2019

Cu ce ​​leagă cititorul slovac Eliasom Canettim? Nu numai Dunărea curge prin orașul bulgar Ruse, unde s-a născut scriitorul în 1905, ci cel mai recent și traducerea slovacă a singurului său roman. Orbire. Împreună cu proza ​​sa autobiografică, eseurile și opusul sociopsihologic Mass and Power, această carte aparține nucleului operei lui Canetti, pentru care a câștigat Premiul Nobel pentru literatură în 1981.

Deși numele autorului ar putea fi asociat cu Italia, este una dintre puținele țări europene care nu este menționată în biografia sa. Părinții lui Canetti de origine spaniolă-evreiască au emigrat în Bulgaria din Turcia, dar autorul nu a stat mult în Balcani în copilărie: la vârsta de șase ani s-a mutat împreună cu familia în Marea Britanie și apoi în Austria.

A absolvit liceul din Germania, de unde s-a întors la Viena, de unde, după ce naziștii au ajuns la putere, a fugit în Franța și mai târziu din nou în Insulele Britanice, unde s-a stabilit, și a murit în cele din urmă în Elveția. Nu e de mirare că mai multe țări încearcă să „adopte” Canetti; cu toate acestea, el este cel mai adesea denumit autor britanic, deși și-a scris întreaga operă în limba germană.

Casnică

La începutul anilor 1930, poliglota și cosmopolitul Canetti a început să scrie primul și singurul său roman, deși inițial îl intenționa doar ca o introducere a unui opus din opt părți. Deși Peter Kien, personajul principal al Blind și cel mai mare sinolog al timpului său, se mișcă ca scriitorul în fundalul Vienei indicate, cu siguranță nu caută călătorii și mișcare. Se simte cel mai bine în apartamentul său de patru camere, care este mobilat doar cu mobilierul necesar. Ferestrele au fost cărămidate și mutate în tavan, astfel încât întreaga zonă a pereților și a podelei să poată fi folosită pentru cea mai mare bibliotecă privată de peste tot: și, în ciuda echipamentului strict, Kien se simte „parcă eliberat din închisoare” după trecerea pragului în apartament "(p. 44).

Protagonistului nu îi lipsesc oamenii, preferă să lucreze în tăcerea a mii de volume și poate doar femeile se evită mai mari decât copiii. De îndată ce îl lasă pe unul în apartament, se pune în mișcare un lanț de evenimente surprinzătoare.

Teresa, pe care Kien o angajează ca gospodină, devine brusc gospodină: încântată de grija ei pentru cărțile încredințate, își propune căsătoria. El promite îngrijire gratuită a cărții, ea împărtășește în apartament. Cu toate acestea, din prima zi după ce a făcut jurământul de căsătorie, lucrurile se întâmplă diferit decât se așteptau partenerii: Tereza începe să-și definească spațiul de locuit și să-și mărească cerințele pentru acesta; Peter o roagă să stea liniștită la cină și calmă la muncă toată ziua.

Tensiunile și cererile se intensifică până la punctul în care Kien scapă din apartament - împins din el pentru totdeauna - și intră într-un oraș de penitenciare, cămătari și piețe pline de mulțimi agresive.

Dialog de frate

În a doua parte a cărții, Kien întâlnește un Ribarek pitic-cocosat într-o companie numită Ideal sau, pe care îl acceptă ca ajutor pentru „biblioteca de referință”: o colecție de cărți pe care o ține în cap datorită memoriei sale fenomenale, dar îl tratează ca pe un artefact tangibil. Geniul șahului Ribarek află în curând cum să-și alunece angajatorul și, cu un complot inteligent, încearcă să ajungă la costurile sale în America, unde ar putea provoca cei mai mari maeștri de șah la joc.

În secțiunea finală, după o luptă cu poliția și o mulțime înfuriată, Kien este plasat în arest la domiciliu de către un portar, un ofițer de poliție pensionat, unde fratele său vine să-l ajute.

Gromul acestei părți este dialogul fraților cu privire la relația cu femeile și la bolile mintale, care, deși conduce la o încercare de a organiza relații și probleme între personaje, stimulează, de asemenea, un punct culminant autodistructiv și paradoxal al poveștii.

Dacă primele două treimi ale cărții par confuze, deoarece amestecă halucinații cețoase, interpretări conflictuale ale evenimentelor, identități fluide ale personajelor și episoade absurde, capitolele finale contribuie la distincția realității de iluzie și contribuie, de asemenea, la interpretarea motivelor evidente. a narațiunii.

Kien, care stătea în hol și plătea oamenilor să-și ia cărțile înapoi acasă și să nu-i lase cu riscul de incendiu într-o clădire în care literatura este redusă la valoarea sa de schimb, în ​​cele din urmă dispune de bogăția sa de carte, de teama de a nu greși mâini. (Subiectul ar fi devenit focul lui Canetti la Palatul de Justiție din Viena, timp în care s-a auzit o mulțime din mulțimea evacuaților: „Doamne, acele documente uimitoare! Acele documente uimitoare!”)

Principiul conducător: orbirea

Kien este un prototip al unui savant genial care și-a supus cunoștințele întregii sale vieți până când a devenit de sine stătător; deși „și-a concentrat încăpățânat ambiția asupra substanței”, el nu a putut lucra la asta tocmai pentru că „nu doar o lună, nu doar un an, ci toată viața lui a rămas aceeași” în convingerea că adevărul și contactul cu oamenii sunt excluși. (pag. 12)

Studiul continuu și închiderea către lume nu-l ajută să cunoască mai bine realitatea, ci o mistifică. Nu își împărtășește educația, este un aristocrat al spiritului predispus la confuzie tocmai din cauza comuniunii sale aproape exclusive cu cărțile. Când plătește un student sărac să ducă acasă cărțile pe care le ducea la bancă, el remarcă: „Nimeni nu este la fel de valoros ca cărțile sale, crede-mă.”

Motivul orbitor din text funcționează atât la propriu, cât și la figurat; pentru Kien, orbirea este cea mai mare groază, întrucât l-ar separa permanent de lectură, în timp ce orbirea ca incapacitate de a recunoaște intențiile altei opere ca bază a unei comedii de erori, care nu are nevoie în roman.

Orbirea figurativă nu este un defect, ci un punct de plecare: este ignoranță, „orbirea este o armă împotriva timpului și spațiului, existența noastră este o orbire continuă minunată, cu excepția unei părți mici, pe care o învățăm prin simțurile noastre meschine, meschine în esență și acoperire. Principiul conducător în cosmos este orbirea ", povestitorul atrage în mintea lui Kien. (p. 56)

Motivul îndrăzneț ca neînțelegere

Evenimente bizare pun în mișcare nu numai motivele interioare ale personajelor, ci și - și mai presus de toate - banii ca mijloc de a le îndeplini. Kien nu-i tânjește, dar are nevoie ca ei să aibă grijă de cărți și să-și extindă biblioteca; Tereza intenționează să le folosească pentru creșterea clasei (ca femeie de serviciu îndelungată, îi place cariera unei femei de afaceri); loialitatea întreținătorului variază între cei doi soți în funcție de ce parte este mai promițătoare; Humpback Ribarek încearcă să scoată cât mai mult posibil din angajatorul său Kien pentru a-i face faima căreia îi aparține subiectiv.

Până la sosirea fratelui lui Kien, Georg, într-o poveste fără relație altruistă (și fratele poate fi relativizat și el), lumea fictivă este plină de violență oarbă, în acest univers fiecare joacă pentru sine.

Deși Tereza „nu a uitat să uite că a trăit, chiar dacă era deja mort, ea l-a iertat pentru că trebuia încă să scrie un testament” (p. 87) și Kien se gândește din nou la ea „ea este atât de incultă că amintirea limbii ei vrea să revină la el. Nu o poate ajuta acolo. Nu trăiești pentru a iubi această lume. Nu s-a căsătorit din dragoste. El a vrut ca cineva să aibă grijă de cărțile sale și ea părea o persoană bună pentru a face acest lucru. ”(P. 98)

În romanul său de debut, Canetti a deschis deja calea pentru o elaborare ulterioară a temei în lucrarea sa profesională, probabil cea mai cunoscută, Meat and Power, prin captarea sa plastică a masei și comportamentul său nesăbuit. Fratele protagonistului, Georg Kien, care lucrează ca șef al unei clinici de psihiatrie din Paris, își admiră pacienții ca persoane singure tocmai pentru că au rezistat infecției și și-au păstrat lumea unică. „Oare un miracol va înceta să fie un miracol dacă lipim eticheta cronică paranoică? Stăm pe mintea noastră grasă ca niște pachete pe banii noștri. Rațiunea, așa cum o înțelegem, este o neînțelegere. Dacă există o viață pură, acești oameni confuzi o au ", le spune asistenților săi. (pag. 300)

O sărbătoare a limbajului

Blinding este o carte densă din punct de vedere intelectual, cu referințe la tradițiile literare europene (în special antice) și chineze. Datorită sferei de aproape patru pagini, a validității transferate a motivelor și a naturii alegorice, înțelegerea cărții este stratificată la fiecare lectură ulterioară.

O experiență specială este făcută de o traducere excelentă a lui Ladislav Šimon, care a tradus în slovacă în urmă cu cincisprezece ani o selecție de aforisme, discuri și eseuri ale lui Canetti intitulată The Mysterious Heart of the Watch. Ediția slovacă a Blind este o finețe stilistică și lexicală, o sărbătoare a limbajului, o lucrare a cărei precizie ar fi probabil recunoscută chiar de Kien.

„Mă simt la fel de fericit acum ca de ani de zile. Voi continua pe calea pe care am luat-o. Contribuția noastră la atenuarea sărăciei generale este mică, dar trebuie făcută. Dacă toată lumea spune - eu însumi sunt prea slab, atunci nu se va întâmpla nimic și nevoia ne va devora mai departe "(p. 176) Kien mărturisește că a salvat cărți în bancă, dar aceste cuvinte depășesc persoana sa și situația literară.

Depășirea orbirii ca ignoranță înseamnă a ne ajuta să înțelegem cum să ne aranjăm mai adecvat în lume; specializarea șirului deschide ochii în profunzime în paralel cu modul în care orbeste vederea periferică.

Cât de aproape de ironie putem înțelege cuvintele naratorului, care se transformă către noi acum un deceniu în prezența noastră, când putem pune laolaltă câmpul cunoașterii după cum ni se potrivește: „Trebuie doar să ne orbim în viața noastră. Ce vedem în cumplita nenorocire care ne înconjoară? ”(P. 173)

Martin Makara (1997)

Provenind din Spišská Nová Ves, este student la limba și literatura slovacă la Facultatea de Arte a Universității Prešov din Prešov. Participă la cercetarea științei literare marxiste.

Elias Canetti (1905 - 1994)