Asa numitul Convenția de la Istanbul este o convenție standard a Consiliului Europei, dintre care există o sută la nivelul Consiliului Europei, cu protocoale chiar mai mari de două sute. Astfel de convenții contribuie la armonizarea nu numai a legislației europene, ci și a nivelurilor serviciilor, prevenirea și înțelegerea gravității problemei ca atare. Pentru a ilustra, există o convenție privind biomedicina, drepturile copiilor, protecția copiilor împotriva violenței și abuzurilor sexuale, dar și o convenție privind violența la meciurile de fotbal (lista completă aici)

fapte

Violența împotriva femeilor este considerată a fi cea mai gravă formă de încălcare a drepturilor omului femeilor și este de înțeles că Consiliul Europei acordă o atenție deosebită acestei probleme. Republica Slovacă a participat activ la pregătirea sa și a fost una dintre primele țări care a semnat-o. Propunerea pentru pregătirea ratificării sale a fost făcută de guvernul Iveta Radičová în mai 2011.

Convenția de la Istanbul este o convenție standard privind drepturile omului, cu un mecanism standard de monitorizare, din care Republica Slovacă a semnat zeci, dacă nu sute. Importanța sa se află într-un moment al globalizării europene și al eliminării frontierelor în eforturile comune de prevenire și combatere a violenței.

  • Convenția de la Istanbul folosește terminologia de gen care nu ar fi aprobată de procesul nostru legislativ standard. De exemplu, un document separă genul de sex. Trebuie să încorporăm astfel de concepte în legislația noastră?

Principiile și conceptele din Convenția de la Istanbul se bazează pe terminologia obișnuită în domeniul egalității de gen, care este deja cuprinsă în legislația Republicii Slovace (de exemplu, Legea anti-discriminare, Legea privind serviciile sociale sau Legea privind competența). Astfel, Convenția nu introduce nicio terminologie nouă care nu ar mai face parte din cadrul legislativ sau strategic din țara noastră (a se vedea strategiile și planurile de acțiune pentru egalitatea de gen). În plus, terminologia se bazează pe Directiva 2012/29/UE din 25 octombrie 2012 de stabilire a standardelor minime privind drepturile, sprijinul și protecția victimelor infracțiunilor, care a subliniat în repetate rânduri necesitatea unui sprijin și a unei protecții speciale pentru femeile victime de gen - violența bazată pe copii și copiii lor, în principal "din cauza riscului ridicat de victimizare secundară și repetată, intimidare și răzbunare asociate cu o astfel de violență".

Această terminologie nu se referă la „separarea de gen și de gen”, ci la utilizarea diferiților termeni pentru a denumi diferite fenomene, adică „genul” biologic și statutul social aferent al bărbaților și femeilor în societate, numit „gen”. Este incontestabil și evident că, deși femeile sunt biologic identice în diferite țări sau culturi, statutul și drepturile lor sociale sunt diametral diferite în Europa, în lumea arabă sau în unele culturi tribale.

Astfel, genul și genul nu sunt două atribute separate și independente, ci dimpotrivă, genul este o manifestare socială specifică a sexului biologic, care poate diferi în timp și cultură (de aceea este denumită în limba germană „sexul social”) ). Aceste concepte sunt legate în același mod ca culoarea pielii și rasa: în timp ce o persoană se naște cu o anumită culoare a pielii, comunitatea umană pe baza acesteia atribuie o anumită rasă și asociate anumite așteptări și stereotipuri. În timp ce unele se bazează pe predispoziții biologice, multe sunt prejudecăți care duc în cele din urmă la rasism. Este similar cu prejudecățile de gen, care duc în cele din urmă la sexism.

Subliniem că sunt necesare cel puțin cunoștințe de bază despre sociologie și filozofie pentru a înțelege această problemă, altfel termenii sunt interpretați într-un mod simplificat, distorsionat și înșelător. De exemplu. stereotipul de gen nu înseamnă atunci când spunem că „o femeie este mamă”, stereotipul de gen ar fi afirmația că „o femeie nu poate juca un rol în societate, altul decât cel al unei mame”.

  • Convenția de la Istanbul ar restricționa părinții în creșterea gratuită a copiilor, deoarece recomandă includerea egalității de gen în educație.

În art. 14 privind educația și educația, care îi deranjează pe oponenții Convenției, este includerea „problemei egalității între bărbați și femei, a rolurilor de gen non-stereotipice.” Aceasta face deja parte din programa de astăzi, de ex. precum și Legea educației, dar și alte convenții privind drepturile omului, cum ar fi Convenția privind eliminarea tuturor formelor de discriminare împotriva femeilor, pe care Republica Slovacă a ratificat-o de mult timp. Deci, Convenția de la Istanbul nu aduce nimic nou în acest domeniu pe care noi nu l-am stabilit deja. În plus, formularea acestui articol oferă statului o mulțime de spațiu, așa cum se spune „Părțile contractante vor lua, dacă este cazul, măsurile necesare pentru a include în programa oficială la toate nivelurile de educație materiale de studiu privind egalitatea de gen, non- probleme stereotipe de gen. roluri, respect reciproc, soluționarea non-violentă a conflictelor în relațiile interumane, violența de gen împotriva femeilor și dreptul la integritatea persoanei, care sunt adaptate abilităților în evoluție ale elevilor. "

  • Oponenții acestui document susțin că nu mai primesc subvenții astăzi pur și simplu pentru că nu sunt de acord cu multe concepte de gen sau nu scriu concepte precum „violența de gen” și altele asemenea în proiectele lor.

Fiecare donator stabilește condițiile în care dorește să sprijine proiectele. Dacă organizațiile se confruntă cu mecanismul financiar norvegian, Regatul Norvegiei are foarte clar definite principiile drepturilor omului și punctele de plecare pentru organizațiile de sprijin. Unul dintre partenerii din Mecanismul financiar norvegian este Consiliul Europei și, prin urmare, nu sprijină organizațiile care iau măsuri împotriva ratificării Convenției de la Istanbul. Alte mecanisme de subvenționare nu sunt condiționate în acest fel.

  • Toate victimele violenței domestice trebuie să fie asistate, de ex. de asemenea, femeilor abuzate de tați sau frați, nu numai de victime „bazate pe gen”.

Desigur, toate victimele violenței domestice merită protecție și sprijin, așa cum se menționează chiar în Convenția de la Istanbul. În același timp, trebuie reamintit faptul că toate femeile victime ale anumitor forme de violență, precum violența în familie sau partenerul, violența sexuală sau practicile dăunătoare, sunt victime ale violenței de gen. Pentru a înțelege problema, trebuie înțelese următoarele concepte:

Violență domestică include toate actele de violență fizică, sexuală, psihologică, socială sau economică comise de o persoană care este sau a fost aproape de victimă. Violența în familie include violența în partener, precum și violența între alți membri ai familiei.

Violența în relațiile intime sau violența de partener include toate actele de violență fizică, violență sexuală, violență mentală și violență economică care apar între actualii soți sau foști soți sau parteneri, indiferent dacă făptuitorul a împărțit sau a împărțit în trecut o gospodărie cu victima.

Violența împotriva femeilor toate actele de violență bazate pe gen împotriva femeilor și fetelor care au sau pot duce la vătămări sau suferințe fizice, sexuale, mentale, dar și economice, inclusiv amenințări cu astfel de acte, constrângere sau privare de libertate arbitrară, fie în viața publică, fie în cea privată.

„Condiționalitatea de gen” a violenței împotriva femeilor exprimă faptul că violența masculină împotriva femeilor este înțeleasă în contextul său social larg și nu ca o problemă individuală a unei anumite relații. resp. Violența domestică este un stereotip crucial despre un bărbat ca „cap de familie”, adică despre cineva care are dreptul la ordine în familie. Violența împotriva femeilor este un produs al constructului social al masculinității, o serie de tradiții, obiceiuri și credințe care permit unor bărbați să câștige dominație și control asupra femeilor și astfel să câștige dreptul de a folosi violența ca mijloc de exercitare a acelei dominații și control.

Violența de gen împotriva femeilor este deci rezultatul relațiilor sociale cu o distribuție inegală a puterii, în care femeile au o poziție subordonată față de bărbați - inegalitatea de gen. Deși se întâmplă cel mai adesea în relații, făptuitorul poate fi și un fiu, tată sau altă rudă de care femeia depinde sau se află într-o poziție inegală de putere. O formă specială este violența sexuală comisă în public sau în conflict armat ca parte a tacticii „distruge inamicul”.

Violența în familie sau partenerul împotriva femeilor este violență bazată pe gen - faptul că apare în principal femeilor este dependentă de gen ca urmare a inegalității sociale dintre bărbați și femei (inegalitate de gen). Se diferențiază de alte forme de violență în victimei nu este întâmplătoare; femeile sunt victime ale violenței domestice ca rezultat al relațiilor de putere inegale bazate pe diferențele dintre femei și bărbați în statutul social și social, atât în ​​sfera publică, cât și în cea privată. Acest tip de violență este adânc înrădăcinat în structura socială și culturală, normele și valorile care guvernează societatea și este adesea susținut de o cultură a negării și tăcerii.

Făptuitorul violenței domestice este de obicei o persoană la putere, iar victima este o persoană dependentă de făptuitor. Această poziție este constantă și neschimbată, spre deosebire de certurile și conflictele partenerului obișnuit, victima „nu are niciodată avantajul relației”.

Oricine poate fi victima violenței domestice, dar există anumiți factori de risc care cresc riscul și o fac extrem de vulnerabilă, precum

  • sexul victimei - femeile sunt de obicei mai slabe din punct de vedere fizic, sarcina și copiii în comun cresc rata dependenței de făptuitor;
  • dependență de făptuitor - o gospodină, un copil, un părinte în vârstă sau un membru al familiei cu dizabilități;
  • multiple dezavantaje precum etnia, originea străină sau statutul de imigrant.