Teoreticianul și eseistul artei maghiare László F. Földényi este unul dintre cei mai proeminenți intelectuali maghiari contemporani. În noiembrie, el a vorbit la un panel despre populism și frică la Forumul Central European din Bratislava. Într-un interviu acordat lui Capital, el comentează subiectul cărții sale cele mai traduse - Melancolie, care în înțelegerea sa nu are simptome de depresie, ci este un instrument de autocunoaștere conștientă. Potrivit lui Földényi, melancolicul de astăzi este conștient de singurătatea sa în multe prietenii de pe rețelele de socializare.

melancolici

În cartea ta legendară, ai reabilitat melancolia, ai dezbrăcat-o de starea de boală pe care o dobândise în secolul trecut. Care a fost motivația ta de a face acest gest și de a cartografia terenul istoric al melancoliei și al transformărilor sale?

Ai scris melancolie într-un limbaj mai muzical decât academic. Scrii frumos despre melancolie. Ce v-a condus la acest tip specific de scriere?

Nu am vrut să scriu despre melancolie ca subiect științific academic, multe cărți au fost deja scrise. Am simțit că trebuie să o abordez mai personal, pentru că altfel nu ne va preocupa niciodată. Cel mai potrivit limbaj pentru a crea melancolie este probabil muzica, dar nu poate fi reprodus, așa că am încercat să găsesc un limbaj care să ajute cititorii să ajungă în starea care poate fi experimentată atunci când ascultă muzică.

În contextul generației actuale de tineri, se vorbește adesea despre un sentiment de nemulțumire cronică, despre modul în care viața noastră este perturbată de fluiditatea de astăzi. Ce crezi că definește melancolia la tinerii de astăzi?

Cel mai spectaculos fenomen sunt rețelele de socializare, în care toată lumea are mii de prieteni, dar în realitate toți sunt singuri. Cu cât au mai mulți prieteni, cu atât sunt mai singuri. Nu degeaba auzim că bulimia sau anorexia și alte tulburări psihice și fizice sunt foarte răspândite în rândul tinerilor - această comunitate aparentă îmbolnăvește mulți oameni. Reacțiile lor la casa aparentă pe care internetul o reprezintă pentru ei sunt disperate. Luați de exemplu fenomenul Skype. Văd fața cuiva pe ecran, dar când vreau să-i privesc în ochi, trebuie să mă uit la cameră. Se pare că îl vedem pe celălalt, dar nu îl privim cu adevărat. Aceasta este metafora de astăzi.

Ce face diferit sentimentul de singurătate de astăzi? De ce fel de melancolie este însoțit?

Sentimentul de singurătate de astăzi este diferit prin faptul că oamenii nu își observă singurătatea. Nu este o singurătate reflectată, ci un sentiment de acasă într-o lume care nu este acasă. Este același sentiment de melancolie ca înainte, dar se manifestă diferit.

În capitolul introductiv al cărții tale, scrii: „Pentru ca cineva să fie copleșit de melancolie, este necesar ca alții să nu fie melancolici. Pentru ca o melancolie să adâncească cu adevărat, trebuie să existe ceva în adâncime, trebuie să existe suprafață și adâncime. ” Astăzi, mai mult ca oricând, se vorbește despre diferite aspecte și se scrie despre superficialitate. Care este relația dintre suprafață și adâncime astăzi?

Este foarte tentant să spunem că totul este superficial, că vedem doar acea suprafață și că nu există nimic în profunzime. Dar cred că există o mulțime de lucruri și, deși nu s-a întâmplat încă, ceva mare mocnește acolo chiar acum. Suntem într-un timp care se va schimba foarte cultural și o mare schimbare va veni la noi din adâncuri.

Această schimbare este de conceput?

Nu ne putem imagina prea mult, deoarece implică poluarea mediului, schimbări climatice, migrație care va crește sau inteligență artificială. Toate aceste fenomene se extind în atât de multe sfere încât ne confruntăm cu o transformare culturală și socială atât de mare precum căderea Imperiului Roman. Cea mai rea perioadă a mitologiei grecești a fost epoca titanilor. Trăim astăzi în această eră, deși nu o vedem deloc.

În cartea ta, scrii că un om melancolic este mai conștient de moarte, o acceptă și cumva trăiește cu ea. Întrebarea existențială a morții este la fel de importantă ca și cea a vieții, dar avem tendința de a o deplasa. Cum ați descrie relația de astăzi cu moartea?

Avem o atitudine foarte prudentă față de moarte. Încercăm să o deplasăm din conștiința noastră, să o facem invizibilă. Majoritatea oamenilor mor astăzi în spitale. Nu vrem să percepem și să vedem moartea. Parcă a plecat din viața noastră. În Iluminism, s-a născut ideea că se poate explica totul și într-o bună zi va fi stăpânul tuturor. Aceasta este, într-un sens, o idee foarte frumoasă, dar dacă o aducem la perfecțiune, vom trăi în greșeala de a rezolva totul și de a deveni stăpâni ai vieții și morții. Tehnologia o va aduce la această perfecțiune. Melancolicul de astăzi este un om care are o mie de prieteni pe Facebook, dar știe că nimeni nu poate lua greutatea propriei noastre existențe de pe umeri. Își dă seama că va trebui să lupte singur cu totul.

Melancolia înseamnă, de asemenea, alergarea unei persoane în irațional. La ce irațional fuge melancolia de astăzi? Poate fi de un ajutor pentru interiorizarea acestui proces pentru mine - melancolia poate fi un instrument care să-l ajute să supraviețuiască?

Melancolia este un ajutor absolut. Este un instrument de autocunoaștere. În comparație cu depresia, descoperim că, în timp ce depresia este o pierdere completă, melancolia este exact opusul - conștientizarea de sine conștientă.

Melancolia a fost întotdeauna și este o temă populară de artă. Când ne uităm la arta maghiară contemporană, aceasta este plină de melancolie. În literatură există, de exemplu, lucrările lui László Krasznahorkai, în cinematografie o gamă întreagă de filme de Béla Tarr, Kornél Mundruczó sau György Pálfi.

Filosoful franco-român Emil Cioran a spus că există trei națiuni melancolice în lume. Sunt portughezi, ruși și maghiari. Nu știu exact ce înseamnă. Poate pentru că sunt prinși într-o singurătate între tradițiile germanice și slave.

Ai venit de la Budapesta la Bratislava pentru a vorbi la Forumul Central European, a cărui temă anul acesta este Publicul împotriva fricii. Europa de Est trece printr-o perioadă specifică - se împlinesc treizeci de ani de la căderea socialismului. Ce crezi că am pierdut și ce au câștigat ei?

Am câștigat o lume la care nimeni nu a îndrăznit să viseze, pentru că în acel moment tuturor le era frică să viseze la o lume liberă și la democrație. Cu toate acestea, include o lume ciudată la care nimeni nu a visat nici măcar atunci. Avem astăzi o astfel de lume în Ungaria sau Polonia. Asta este ceva ce nu am vrut.

Interviul a fost pregătit de criticul de film Matej Sotník

László F. Földényi

Este un teoretician al artei maghiar, savant literar, eseist și unul dintre cei mai importanți intelectuali maghiari contemporani. Este profesor asociat la Institutul de Științe Literare Comparate de la Universitatea Loránd Eötvös din Budapesta, unde locuiește. La Academia de Teatru și Film din Budapesta, lucrează ca șef al Departamentului de Teorie a Artei. A fost publicat într-o traducere în slovacă de Juliana Szolnokiová Câinele lui Goya și cea mai faimoasă carte a sa Melancolie .