postul
Probabil că fiecare dintre noi a trăit o situație în care am vrut să cumpărăm un lucru nou, să spunem mobilier. Așteptăm cu nerăbdare momentul în care îl aduc acasă, planificăm unde să ne punem, economisim pe el, parcurgem cataloagele și îl alegem pe cel care ni s-ar potrivi cel mai bine. Dar, înainte de a-l pune în noul nostru loc, trebuie să decidem unde să-l punem pe cel vechi. Vechiul trebuie să facă loc noului. Și vorbim despre așa ceva la nivel spiritual în timpul Postului Mare. Arunc lucruri vechi și redundante din sufletul meu pentru a face loc lui Însuși Dumnezeu.

Știm că timpul postului în sine începe în Miercurea Cenușii și durează 40 de zile (duminicile, ca sărbători ale învierii lui Isus, nu contează pentru post). Lungimea acestuia amintește de timpul petrecut de Isus în patruzeci de zile, în timp ce postea pentru apariția sa publică, dar și de călătoria de patruzeci de ani a israeliților prin pustiu înainte de a intra în Țara Promisă.

Cu toate acestea, postul nu este o dietă. Este adevărat că astăzi mulți oameni sunt dispuși să postească din motive estetice pentru a slăbi, pentru a arăta frumos în ochii oamenilor. Și când avem grijă de o înfățișare umană frumoasă, poate că ne putem îngriji de cea divină - apariția sufletului nostru. Principala diferență este că, cu dieta, ne concentrăm asupra noastră, postind pentru Dumnezeu.

Perioada de post ne conduce mai degrabă la pocăință - prin realizarea dependenței noastre de Dumnezeu. Dacă avem întotdeauna destule de mâncat și băut, putem deveni cu ușurință prea încrezători în noi, văzându-ne doar propriile abilități și supuși unui fals sentiment de independență completă și autosuficiență. Astfel, postul prin foamete ne face conștienți de limitele noastre, de fragilitate și de conștientizarea darurilor zilnice pe care le primim de la Dumnezeu.

Nu respingem lucrurile pământești prin post, pentru că Dumnezeu a creat totul ca fiind bun. Prin urmare, postul servește pentru a ne întări voința și pentru a ne elibera de atașamentul față de lucrurile materiale. Renunțarea voluntară la sine înseamnă că nu dorințele și lucrurile noastre ne controlează, ci noi le controlăm. Deci nu este lupta noastră împotriva corpului, ci folosirea corpului nostru pentru a dezvolta binele și a purifica sufletul. Prin respingerea a ceea ce este păcătos în voia noastră, nu ne îngăduim trupul creat de Dumnezeu, ci îl aducem la adevăratul său echilibru și libertate. Preotul rus și gânditor spiritual Serghei Bulgakov a spus: „Ucidem carnea pentru a câștiga trupul”.

Totuși, tăgăduirea de sine a postului are efect deplin numai atunci când le combinăm cu rugăciunea și milostenia (acte de milă). Fără rugăciune și administrarea sacramentelor, postul devine fariseic - este doar o performanță de o anumită performanță personală și nu duce la pocăință și bucurie, ci la mândrie, tensiune interioară, iritabilitate și morocănos. Prin urmare, de la începutul Bisericii, Postul Mare nu a fost doar un moment de renunțare personală la anumite bunuri, ci mai degrabă un timp al dăruirii. Dacă putem renunța din dragoste pentru Dumnezeu, de ex. mâncare, ne antrenează voința și ne sfințește (asta este postul), dar dacă totuși pot dona aceeași mâncare, de ex. celor flămânzi ne sfințesc de două ori (adică pomană). Și pentru a avea puterea să o faci, se folosește rugăciunea.

Începutul și sfârșitul perioadei de post, adică Miercurea Cenușii și Vinerea Mare, sunt zile de post strict (fără posibilitatea înlocuirii cu un alt act de pocăință). Prin urmare, în aceste zile:
1. Abținerea de la preparatele din carne (acest act este obligatoriu de la vârsta de 14 ani până la sfârșitul vieții, dar este bine dacă părinții și copiii mai mici duc la pocăință).
2. Este permis să mănânci doar o dată pe zi (obligatoriu de la vârsta de 18 ani până la începutul vârstei de 60 de ani). În Biserică, obiceiul este tradus o dată pentru a mânca și de două ori pentru „pe jumătate”.
Femeile grav bolnave, diabetice sau gravide, dacă au probleme de sănătate, nu trebuie să mențină acest lucru, astfel încât pacienții pot mânca de mai multe ori pe zi fără restricții. Cu toate acestea, postul de preparate din carne trebuie menținut, cu excepția cazului în care există un motiv extrem de serios pentru a face acest lucru.

În alte zile de post (inclusiv în fiecare vineri ale anului), trebuie să se efectueze cel puțin unul dintre următoarele acte:
1. abținerea de la carnea de carne (carne de carne înseamnă: orice carne de origine animală, cu excepția peștelui și fructelor de mare, produse din carne în orice proporție. Alimentele preparate în unguent de porc și păsări de curte (de exemplu, legume, paste, soia) nu reprezintă o încălcare a postului)

2. renunțarea la dulciuri, fumatul, consumul de alcool sau la televizor, concert, discotecă, program social sau alt divertisment

3. efectuarea unui act caritabil (ajutorarea persoanelor în vârstă, vizitarea bolnavilor, ajutorarea celor nevoiași, a celor săraci, a celor săraci, a persoanelor cu dizabilități, a celor care suferă

4. un alt act de lepădare de sine/sacrificiu/pocăință

5. rugăciune suplimentară: liturgia orelor (breviar), 5 zecimi ale Sfântului Rozariu, Calea Crucii, o altă rugăciune de 15 minute sau citirea Bibliei timp de cel puțin 15 minute

6. Acte de pocăință mai moderne:
a). post de divertisment pe computer, laptop, tabletă, mobil,
b). mai mult chat pe rețelele sociale și mai multe conversații personale
c) mai multă recunoștință, răbdare, apreciere față de ceilalți, iertare, compasiune
d) mai multe critici, negativitate, mai puține cuvinte care defăimează, spurcă și rănesc, mai puțină amărăciune, ostilitate, necazuri și disperare, nelegiuire și suspiciune, furie și pesimism, mai puțină mândrie și mai multă smerenie.

Actul de pocăință ar trebui să îi coste unei persoane „ceva” - timp, forță, mijloace materiale, disconfort, ar trebui să fie pur și simplu un sacrificiu personal. Vă doresc tuturor ca timpul postului să fie pentru noi toți un timp de mare binecuvântare și bucurie în suflet.