Rosh Hashanah (traducere literală: capul anului) este Anul Nou evreiesc. Cade în prima zi a lunii a șaptea, adică în primul Tishri și sărbătoarea durează două zile. Are mai multe semnificații. Deschide o serie de sărbători numite Sărbători înalte și este asociat cu cea mai importantă sărbătoare din anul evreiesc, Yom Kippur. Yom Kippur (zi lungă sau de post), despre care vom vorbi mai târziu, cade pe al zecelea Tishri. Perioada dintre aceste două sărbători este o perioadă de meditație interioară și activare spirituală.

rosh

Noul an este ziua decontării pentru toate actele din anul precedent. Ne pregătim pentru aceasta în ultima lună a anului vechi, luna lui Elul. Pregătirea are și un caracter ritualizat (rugăciuni prescrise, ceremonii), care, totuși, nu este uniformă. Această pregătire este să ne scoată din indiferența religioasă și să ne îndreptăm gândirea către Dumnezeu, ale cărui porunci le-am încălcat în ultimul an. Esența sărbătorii este o renaștere spirituală, analogă cu luna nouă. Pe măsură ce luna este reînnoită constant, la fel și poporul evreu își reînnoiește vitalitatea spirituală. Anul Nou nu este o sărbătoare zgomotoasă sau chiar asociată cu consumul de băuturi alcoolice. Este imersiune, meditație, autoexaminare.

Potrivit tradiției, Dumnezeu decide asupra lui Rosh Hashanah despre soarta fiecărei persoane în anul următor și examinează acțiunile sale din trecut. Omul are un destin determinat, dar nu unul pe deplin determinat. Astfel, el are și liberul arbitru și își poate influența și schimba destinul. Acesta este scopul cunoașterii propriilor greșeli și a pocăinței sincere ulterioare, care duce la împăcarea cu Domnul.

Rosh Hashanah este menționat în Talmud ca ziua anuală a creației lumii, mai exact ca aniversarea celei de-a șasea zile a creației lumii. În această zi, primul om, Adam, a făcut primii pași și noi toți facem primii pași ai vieții viitoare în această zi. Primul Tishri include, de asemenea, ziua nașterii lui Isaac, ziua jertfei sale și ziua de naștere a lui Samuel.

Anul Nou este, așadar, și o amintire a începutului de a fi, dar în același timp o zi la care este atașată speranța pentru viitor că va veni regatul mesianic al păcii și armoniei. Prin urmare, Anul Nou indică cel mai îndepărtat orizont al iudaismului și speranțele sale. În același timp, este o zi de responsabilitate în fața lui Dumnezeu. Toți sunt responsabili pentru ei înșiși, dar toți împreună pentru Israel și Israel pentru întreaga lume. Uneori se spune că Dumnezeu, lumea și Israelul sunt cei trei stâlpi pe care se sprijină Anul Nou evreiesc.

Sărbătoarea pocăinței, așa cum sunt numiți împreună Rosh Hashanah și Yom Kippur, sunt sărbători pur religioase. Toate celelalte sărbători ale calendarului evreiesc sunt legate de evenimente istorice sau naturale-agricole.

De Anul Nou, comemorăm ideile de bază ale acestei sărbători în sinagogă, în rugăciunea musaf. În cele trei părți ale sale sunt încorporate trei idei de bază: prima parte, malchkijat (stăpânire), glorifică pe Domnul ca Creator și Conducător al lumii, în a doua parte, zichronot (amintiri), Îl glorificăm ca un Judecător drept, dar milostiv și în ultima parte, shofarot (zumzăind) shofar), comemorăm revelația din Sinai, care ne amintește de Tora și ne trezește din indiferența religioasă.

Un scurt rezumat al celor trei idei din paragraful anterior este: Dumnezeu care conduce lumea, Dumnezeu Judecătorul și Dumnezeu Mântuitorul.

Un element tipic al ceremoniilor de Anul Nou din sinagogă este suflarea shofarului, care amintește de tunetul din timpul aparițiilor de pe Muntele Sinai. Shofar urlă și ne avertizează. (Un shofar este un instrument muzical realizat din cornul unui berbec și preparat cu căldură.)

Pe lângă sinagogă, pe malul unui râu sau pârâu, există și o rugăciune de saci, asociată cu aruncarea firimiturilor în râu, care simbolizează spălarea păcatelor prin curgerea apei.

Interesant este că luna Tishri, în care începe noul an, este a șaptea și nu prima la rând. Acest lucru este legat de porunca pe care Domnul a dat-o strămoșilor noștri după ce au părăsit sclavia în Egipt: „Și vei începe să numeri lunile!”.

Pentru Anul Nou, ne felicităm reciproc cu cuvintele „Lešana tova tikatevu” sau ne trimitem carduri cu această dorință. Este un obicei popular să mănânci mere cu miere, în unele țări se mănâncă pește (capul de pește simbolizează capul anului).