când

Vă amintiți când cineva v-a explicat pentru prima dată ce înseamnă expresia „a fi deschis vieții” în lumea catolică? Îmi amintesc. Am fost într-o întâlnire de tineri în liceu și îmi amintesc că m-am gândit: „Ei bine, practic nimeni nu urmează asta.” Abia la facultate am înțeles cu adevărat ce înseamnă să urmezi învățăturile Bisericii despre contracepție și am fost de acord cu bucurie cu ideea că Dumnezeu îmi planifică familia în timp ce eu am avut grijă de fericire pentru micile mele binecuvântări care mi-au adus mai multă bucurie în viața mea decât aș putea înțelege.

De fapt, când am avut „revelația Domnului” (epifanie), dialogul meu interior a mers așa: „O! Întregul lucru - a fi deschis vieții - este de fapt real și semnificativ și este ceea ce ar fi cel mai bun pentru mine și viitoarea mea familie și societate din atât de multe perspective ... și da, vreau să urmez învățăturile Bisericii și să nu folosesc contracepția când Mă căsătoresc! "Apoi am avut o fotografie cu mine - eram desculț într-o căsuță din lemn, purtam un pulover fără formă în carouri și zece copii îmi trăgeau piciorul în timp ce încercam să sortez o grămadă de rufe.

Când m-am căsătorit imediat după facultate, aveam doar 22 de ani. Eram destul de sigur că voi avea zece copii în următorii 20 de ani. Eram complet fericit cu ideea că eram deschisă vieții, pentru că datorită mentorilor mei, care erau mame, am putut vedea frumusețea vieții de familie. Mi-au dat sfaturi minunate care mi-au amintit că Dumnezeu îmi va da doar câte un copil odată și harul pentru fiecare copil va veni cu acel copil, nu mai devreme.

(Dacă încă nu sunteți sigur de ce Biserica ne învață ceea ce ne învață despre contracepție, obțineți o copie a înregistrării lui Janet Smith - Contracepție: dezmințirea miturilor. Mi-a fost extrem de util în calea mea de a accepta învățăturile Bisericii.)

În primii trei ani ai căsătoriei noastre, Dumnezeu ne-a binecuvântat cu o fiică și apoi cu un fiu și ni s-a părut că ar fi trebuit să ne distrăm bine având cei 10 copii în 20 de ani, fără obstacole în cale. Apoi a venit momentul în care ne așteptam ca Dumnezeu să ne binecuvânteze cu al treilea copil. Am fost foarte surprinși că nu s-a întâmplat atât de repede pe cât ne așteptam. Când cel mai mic copil al nostru avea un an și jumătate, apoi doi ani și jumătate mai târziu, trei ani și jumătate mai târziu, fără a anunța că familia noastră va crește din nou, nu numai că ne-a surprins, dar a și stârnit curiozitate printre oameni din jurul nostru. În calitate de catolici care mărturisesc public dragostea noastră pentru Biserică și toate învățăturile ei, am auzit remarci de la prieteni din trecut către străini care ne întâlnesc la evenimentele catolice din - „Când vei mai avea un copil?” Prin „Al treilea este deja pe„ Așteptați, ai doar doi copii? "Chiar dacă știu că aceste remarci sunt nevinovate, m-am trezit în permanență încercând să ne apărăm situația:„ Avem doar doi copii până acum "sau„ Abia așteptăm următorul ". că persoana care ne întreabă despre asta nu ne judecă pur și simplu pentru că avem doi copii.

Este un lucru ciudat să fii catolic în această lume care nu folosește contracepția. Dacă ai mai mult de trei copii, lumea te crede nebună ... Dacă ai mai puțin de trei copii, unii catolici cred că ceva nu este în regulă cu înțelegerea ta despre învățăturile Bisericii despre contracepție.

Această evaluare - am făcut-o în trecut. „O, au doar doi copii; nu pot fi catolici cu adevărat credincioși ”sau„ Sunt căsătoriți de trei ani și încă nu au copii; Nu o inteleg ".

Abia când am început să ascult povești despre familii pe care am crezut că nu sunt deschise vieții din motive greșite, mi-am dat seama cât de greșit mă gândeam. Povești despre cupluri care au început în noaptea nunții și nu au mai putut concepe de atunci. Povești despre cupluri care și-au pierdut copiii, copii mici, din cauza unor boli terminale. Povești despre cupluri care au avut trei, patru sau chiar zece avorturi spontane. Și poveștile a zeci de cupluri catolice credincioase care, din multe motive, nu au putut concepe deloc. Am aflat încet că nu ar trebui NICIODATĂ să judecăm o familie după mărimea sau spațiul ei și NICIODATĂ să nu facem concluziile noastre despre motivul pentru care acea familie arată așa cum arată. Nu numai că există motive naturale pentru care familiile sunt așa cum sunt, dar există și motive personale pentru care un cuplu nu ne datorează nicio explicație. În înțelepciunea sa, Biserica a oferit cuplurilor planificare naturală pentru părinți (PPR) pentru acele perioade în care există motive legitime pentru ca un cuplu să întârzie sarcina pentru o perioadă de timp sau definitiv.

Dacă aveți neîncredere în PPR, permiteți-mi să vă asigur că metodele sale sunt extrem de științifice și exacte și fac o treabă uimitoare conectând cuplurile care le folosesc. Pentru mai multe informații, consultați Liga pair (www.lpp.sk) sau modelul Creighton (www.plodar.sk).

Infertilitatea sau infertilitatea secundară, ca în cazul nostru, este unul dintre subiectele pentru care aș dori să fiu pregătit. Tocmai am presupus că vom fi deschiși la viață și Dumnezeu ne va binecuvânta când vom fi cu toții pregătiți: Kevin, Dumnezeu și eu, desigur, deodată. Faptul este, însă, că copiii sunt o binecuvântare, nu un drept și, dacă Dumnezeu te cheamă la căsătorie, trebuie să intri în ea, știind că Dumnezeu este cel care alege când și dacă ți se va da o viață nouă. Numai El știe motivele pentru care familia este atât de formată și de mărită. Depinde de noi să ne încredem în acest dar prețios, chiar dacă nu vine înfășurat așa cum ne-am aștepta.

* Adăugare: În 2013, la două săptămâni după cea de-a cincea aniversare a fiului, ne-am întâmpinat al treilea copil în familie.