În această a cincea continuare a Theory of Everything, încep în sfârșit să analizez principiile vedice în sine. Când le conectați treptat unele la altele, veți observa o imagine logică completă complexă a realității cu ochi complet noi. În ciuda a ceea ce ai fost învățat. Este posibil ca mulți dintre voi să fi cunoscut aceste lucruri, dar a le vedea rezumate într-un singur loc vă poate ajuta să vă adânciți în funcționarea acestei științe regale - metafizica vedică.
În articolele anterioare, am rezumat diferite puncte de vedere ale realității, care s-au dovedit a fi insuficiente, așa că să ne uităm la explicația vedică, care are în sfârșit un sens real.
Conștiință și corp
Din momentul în care putem percepe în viața noastră cu simțurile noastre, suntem conștienți că suntem reprezentați de un fel de conștiință. Ceea ce am făcut înainte nu ne amintim, însă, nu înseamnă că nu a existat. De asemenea, nu ne amintim majoritatea viselor pe care le visăm noaptea, dar le-am trăit în continuare. În mod similar, oamenii beți nu-și amintesc ce au făcut sâmbătă dimineață, ceea ce nu înseamnă că nu s-a întâmplat sau că nu au existat consecințe. De asemenea, înțelegem că singura experiență directă este aceea am fost dintotdeauna. Atâta timp cât ne amintim, la fel și noi și până la moartea acestui corp fizic, vom fi conștienți în acest corp. Presupunerea că nu am fi „o dată” este, prin urmare, credință. Nu trebuie să dovedim nimănui că, ca conștiință, nu dispărem, dimpotrivă, atunci când cineva descrie un anumit fenomen că conștiința apare și dispare, el ar trebui să vină cu dovezi, altfel este doar credință.
„Dacă existăm, moartea nu este prezentă și, atunci când vine, nu mai suntem. Deci moartea nu îi afectează pe cei vii sau pe cei morți, pentru că nu este prezentă în cei vii, iar morții nu mai sunt aici. ”Epikuros
Mai multe într-unul dintre articolele anterioare, pe care vă recomand să le studiați cu siguranță mai întâi - Tot ce ne-au învățat este diferit.
„Așa cum sufletul întrupat trece în acest corp din copilărie până în tinerețe și bătrânețe, tot așa sufletul trece într-un alt corp în momentul morții. Un om înțelept nu poate fi confundat de această schimbare ". Bhagavad-Gita 2.13 (versiune online aici)
Acest verset de la începutul Bhagavad-gita spune că noi, ca conștiință, trecem prin diferite etape ale corpului în timpul vieții noastre. La început, corpul nostru este alcătuit doar dintr-un grup mic de celule, mai târziu avem un corp sub formă de embrion, apoi un copil mic, un băiat sau o fată, un adult și așa mai departe. Dar suntem în continuare observatorul. Se uitau AL NOSTRU corpul ca ceva separat de noi. Nu spunem eu-corp, ci trupul MEU. Deci, există o diferență între un subiect și un obiect. Acesta este primul indiciu că acest corp nu suntem noi sau adevărata noastră identitate.
Un alt punct este faptul că, dacă am descompune această mașină corporală materială (în Vedas - yantra) în atomi înșiși și în protoni și electroni etc., unde în acest cluster am fi NOI, sau așa DA? Știința speculativă nu răspunde la acest lucru deoarece caută în mod eronat conștiința în fenomenele chimice și electrice și este un tip complet diferit de energie spirituală superioară.
Dacă cineva ne-ar tăia mâna, am fi tot noi, precum și dacă cineva ne-ar tăia în acest fel (îmi pare rău pentru comparația morbidă), atunci cât ar trebui să ia de la „mine”, astfel încât să nu fiu DA? Aș avea doar dureri de cap? sunt un DA acel cap?
Interesant este faptul că Vedele descriu zona inimii ca sediul conștiinței (sufletului). S-ar putea să observăm că, în ciuda credinței științifice că noi, ca ființe vii, locuim ca un mecanism electric din creier, așa că atunci când trebuie să ne îndreptăm spre sine, nu îndreptăm degetele spre cap sau partea din spate a capului, ci spre piept. .
Manifestarea acestui suflet este conștiința, care apoi se răspândește în tot corpul și o pătrunde. În Vede, corpul este comparat cu câmpul de acțiune al sufletului, iar sufletul este comparat cu cunoscătorul acestui câmp. Cunoaștem și simțim senzațiile acestui corp, dar nu mai este un străin, deoarece conștiința și efectul său se limitează doar la corpul nostru. Conștiința universală (pe care cineva îl numește Dumnezeu), pe de altă parte, este omniprezentă, iar corpul ei este universul însuși. Acest lucru este absolut atât de conștient de tot. În mod similar, din punctul de vedere al bacteriilor, corpul nostru material poate seamănă cu dimensiunea universului.
Din seria Futurama. Sunt doar un amestec de substanțe chimice și un grup de atomi morți care locuiesc în creier?
Sufletul este utilizatorul creierului
Desigur, când capul se „rupe”, întregul corp moare. Acest lucru este adevărat, dar la fel este și inima și alte organe vitale. Acest argument, totuși, nu este valid, deoarece Vedele nu neagă că creierul funcționează ca procesor. Are performanța sa, diverse centre de control, memorie, memorie RAM ku Pe de altă parte, aceasta nu este o întrebare, ci o conștiință pe care o putem compara cu utilizatorul - [utilizator]. Când urmăriți fluxul youtuberului dvs. preferat și computerul său se strică sau procesorul său este aruncat în aer și nu-l veți mai vedea niciodată, nu înseamnă că a dispărut ca youtuber. Deoarece utilizatorul unei mașini se manifestă prin mașină, nu este ilogic. Putem face o comparație similară cu privirea la televizor. O persoană ignorantă ar crede că conținutul difuzării provine din acea casetă. De fapt, un televizor este doar un dispozitiv care transmite și reproduce un alt tip de energie, unde etc., care își are sursa în altă parte. Deci putem compara creierul cu un televizor și conștiința cu un semnal. Ultimul exemplu care mă lovește este mașina și unitatea de comandă a acesteia. Este ca și creierul unei mașini, dar dacă șoferul nu stă în mașină, este inutil și mașina nu se va mișca.
Sufletul care locuiește într-o mașină materială numită corp este controlat de un software fin numit minte, prin care controlează diferitele funcții ale corpului, folosind un procesor din creier pentru a procesa senzații, simțuri și perifericele lor, cum ar fi camerele (ochii), urechi (microfoane), difuzor (gură) și așa mai departe.
Vedele se referă la corpul uman ca yantra = mașină.
Este firesc ca atunci când această mașină se sparge, conștiința (utilizatorul) să nu mai poată opera prin ea și, în general, numim aceasta moarte. Aceasta nu înseamnă că conștiința și persoana care s-a uitat prin ochi și a gândit cu creierul au dispărut. Pur și simplu nu o mai putem percepe, la fel cum nu putem percepe prezența electricității sub formă de lumină atunci când se sparge un bec.
Iată un alt punct interesant. Sufletul se manifestă prin minte, simte și folosește corpul pentru aceasta. Cu toate acestea, manifestările sale sunt limitate de corp, la fel cum o persoană care stă la un computer este limitată de hardware-ul și software-ul său. Când cineva stă în spatele unui computer lent, ieșirea de pe computer va fi, de asemenea, lentă. Când altcineva are suficient software, îl putem percepe ca pe cineva care are talente, abilități excepționale etc. Dar încă nu trebuie să spună nimic despre sufletul însuși, care este, în principiu, același pentru toată lumea (în ceea ce privește calitatea). O persoană întârziată are pur și simplu un software care nu permite sufletului să-și depășească limitele. La fel, un astfel de câine este calitativ același suflet ca al meu, este doar plasat într-o mașină „retardată”. (Nimic împotriva câinilor 🙂 În exemplul televiziunii, ne putem imagina că, chiar dacă semnalul de televiziune care intră în el este impecabil, dacă televizorul sau ecranul sunt deteriorate, ceea ce percepem prin el va fi distorsionat.
Identificare
Acest software sub forma minții ne identifică cu corpul nostru (aceasta se numește ahamkara - fals ego). Putem vedea acest lucru prin faptul că, atunci când dormim și visăm, suntem pe deplin cufundați în identitatea cu care mintea noastră ne identifică. Credem că avem un alt tip de corp, trăim experiențe în care credem ca fapte, dar este doar o iluzie. După ce ne-am trezit, putem vedea că doar o proiecție a minții noastre ne-a cuprins - sufletul (conștiința) într-un alt fel de corp virtual. La fel, acest corp fizic gros este diferit de noi.
De multe ori nu ne amintim nici măcar visele noastre și, așa cum am menționat în introducerea articolului, credem că nici măcar nu existau. În mod similar, atunci când nu ne amintim viețile trecute, credem că trăim o singură dată.
„Așa cum un visător nu își amintește visele și fanteziile sale anterioare, entitatea vie (sufletul) crede în corpul său actual că a fost creat abia recent, chiar dacă a existat înainte”. Śrímad Bhagavatam 11.22.41 (versiune online aici)
Ceea ce numim în general naștere este de fapt doar identificarea completă a conștiinței cu noul corp material. Când ne naștem, primim noul corp la fel de necondiționat ca cel care visează și consideră experiențele din visul său o realitate. Ulterior, ne vom scufunda în senzațiile senzoriale și mințile acestei noi „mașini” și vom uita complet de experiențele vieții trecute. Întregul proces al uitării corpurilor anterioare îl numim moarte.
Nașterea, bătrânețea, boala, moartea
Datorită unui factor numit timp, în această lume materială diferitele corpuri se schimbă și suferă șase transformări conform Vedelor, și anume - formarea corpului, maturarea, întreținerea, subprodusele (descendenți), degradarea (bătrânețea) și moartea. Deoarece trecerea timpului este foarte subtilă și discretă, puțini oameni sunt conștienți de aceasta și percepem îmbătrânirea noastră și tranziția prin aceste etape doar cu trecerea timpului sau din fotografii. Vestea bună, însă, este că conștiința nu îmbătrânește și este din fire etern. Scriu despre asta în următorul articol despre suflet.
Trecerea discretă a timpului poate fi comparată cu fluxul unui râu sau cu flacăra unei lumânări.
„Cei care văd adevărul au ajuns la concluzia că ceea ce este iluzoriu (corpul material) este trecător, iar ceea ce este etern (sufletul) nu se schimbă. Au ajuns la această concluzie studiind natura ambelor. ”Bhagavad-Gita 2.16 (versiunea online aici)
Acest corp material este dobândit de entitatea vie (sufletul) pe baza karmei sale și el îl creează deoarece sufletul are liber arbitru și a decis să abuzeze de el pentru plăcerea egoistă. Deoarece energia spirituală nu poate fi utilizată (exploatată), datorită acestei tendințe există, de asemenea, o energie materială, materială mai mică, care întruchipează universul material cu toate galaxiile, planetele și locurile sale pentru viața materialistă, precum și diferite tipuri de corpuri materiale - mașini că astfel sufletele greșite oferă posibilitatea de a se bucura de satisfacție temporară senzorială și mentală, dar mult mai mult de suferit ca urmare a nesocotirii legilor karmei și a universului. Atunci percepem aceste diferite „mașini” ca fiind diferite tipuri de corpuri de animale sau plante. Vedele descriu că există 8.400.000 de specii de bază. Pur și simplu, fiecare tip de corp, mașina, reprezintă o anumită combinație de utilizare pe care sufletul dorește să o experimenteze în lumea materială.
Sufletul etern se identifică astfel cu corpurile brute și subtile grație falsului ego.
Brut vs. corp delicat
Material brut corpul fizic este învelișul cel mai grosier care ne înconjoară. Se compune din cinci elemente în funcție de densitate, de la cel mai grosier la cel mai fin - pământ, apă, foc, aer, eter. În știința occidentală, elementul pământ reprezintă în principal carbon în organism, apa reprezintă aproximativ 80% din conținutul corpului, focul sunt procese interne precum. digestia (în Ayurveda numită antar-agni), aerul este prana, care mediază schimbul de energii, iar eterul este spațiul. Corpul fizic are simțurile sale cognitive (ochi, urechi, limbă etc.) și active (membrele, organele genitale etc.), care sunt conectate la corpul subtil, în mod specific la minte.
Subtil corpul este reasamblat în funcție de densitatea de minte, mai fină inteligență și în cele din urmă cele mai fine fals ego. Mintea este centrul simțurilor cognitive ale corpului gros și este subordonată unei inteligențe mai subtile. Dialogul intern sau indecizia unui individ este de fapt o dilemă a minții, indiferent dacă ar trebui să fie subordonată inteligenței - rațiune sau simț. Este o chestiune de autocontrol.
Instinctele (simțurile) pot trage mintea de partea lor atunci când inteligența este slabă în acest moment.
Mintea (manas) constă din trei procese. Gândire -> simțire -> dorință. În faza dorinței, este cel mai probabil să se manifeste ca un act gros specific prin intermediul simțurilor active. Însăși funcția minții este de a accepta sau respinge fie stimulii din inteligență, fie din simțuri.
Elementul mai fin decât mintea din corpul subtil este inteligență (buddhi). Funcția sa este de a căuta asemănări și diferențe logice și de a evalua ceea ce este bun pentru individ. Dacă este axat pe o iluzie materialistă, va planifica și va face totul pentru a mulțumi simțurilor. Dar când inteligența este purificată prin cunoaștere spirituală, ea se va concentra asupra a ceea ce este benefic și natural pentru suflet și nu doar pentru corp și minte și, astfel, poate face progres treptat spiritual și se poate angaja în realizarea de sine. Doar inteligența purificată, împreună cu cunoașterea Vedelor, permite ființei umane să înceapă să perceapă o realitate superioară care transcende simțurile umane materiale.
Dar chiar și în ceea ce privește viața materialistă, este bine să ai o inteligență stabilă și puternică, astfel încât să-ți poți controla mintea trecătoare. Voi da un exemplu. Simțurile mele mă pot determina să aprind o țigară și să mă manifest ca niște constrângeri în mintea mea. Cu toate acestea, inteligența superioară ar trebui să intervină și să controleze mintea pentru a o asculta, nu invers. Mintea face doar ceea ce este plăcut, dar nu întotdeauna corect. Atunci inteligența ar trebui să vină cu capacitatea sa de a discerne și de a oferi minții argumente, de ex.: "Nu fumați, pentru că este nesănătos, aveți cancer, dependența nu este bună, costă foarte mulți bani, miroșiți ... etc." Atunci mintea ar trebui să se supună și nu să acționeze, i. să nu dea o poruncă simțurilor să ia o țigară. Dar a avea o minte controlată în acest fel este destul de provocator pentru materialiști, în special pentru cei care au mintea răsfățată și sunt puternic dependenți de satisfacția sensului în care caută în zadar fericirea. Desigur, nu sunt doar țigări, ci orice activitate.
În cele din urmă, se numește cel mai fin element al corpului subtil fals ego (ahamkara). Această interfață ne oferă alegerea dacă ne confundăm cu ambalajul nostru - corpul subtil și grosolan și, astfel, încercăm să satisfacem aceste ambalaje cât mai mult posibil (chiar dacă rămânem nesatisfăcuți intern ca suflet), sau ne oferă o ocazie de a ne realiza adevărata noastră poziție spirituală eternă și că suntem de o esență spirituală care nu are nimic de-a face cu materia.
Deasupra acestor învelitoare temporare - corpul gros și delicat care suntem noi - eu - sufletul (atma) - constiinta. Aparține energiei spirituale, care este superioară energiei materiale și, prin urmare, suntem capabili să ne controlăm corpurile, pe de o parte, să controlăm inteligența, mintea și, împreună cu ele, și corpul material grosier cu simțurile sale.
(Puteți citi despre corpul fin și grosolan în articolul Tipuri de corpuri)
Motivul pentru câștigarea corpului
Cauza dobândirii unui anumit tip de corp este deci mintea noastră și dorințele și activitățile noastre din acel corp, care creează viitoarea karma și, astfel, germenii viitoarelor corpuri și situații pe care va trebui să le înfruntăm, indiferent dacă ne place sau nu. În acest fel putem estima în funcție de starea mentală a entității vii ceea ce a fost în viața trecută, dar și ce corp va avea în viitor. Mintea indică astfel corpurile trecute și viitoare. La moartea corpului fizic, corpul subtil este transmis și capătă un alt corp gros, sau rămâne ca spirit. În mod ideal, dar imposibil pentru materialiștii morți, ciclul nașterii, morții și suferinței se va încheia definitiv.
„Cine seamănă astăzi ideea va culege fapta mâine, obiceiul ziua de mâine, personajul de mâine și în sfârșit destinul său”. Proverb indian
Dacă nu încetăm să urmărim viața materialistă și satisfacerea simțurilor și minților materiale ale acestui corp, nu există nicio șansă ca viața sa materială să înceteze vreodată. Astfel va trebui să accepte un corp material după altul în timp ce experimentează suferința asociată cu acesta. Orice realizat material într-o viață dată este, la urma urmei, legat de corp și de această identitate corporală temporară. După moartea acestui corp, va trebui să renunțe la identitatea sa materială, soție, copii, familie, rude, casă, proprietate etc. sub controlul legilor superioare. și începe din nou. Căutarea satisfacției simțurilor și a obiectivelor materiale, la urma urmei MEREU fără excepție se termină în dezamăgire și EȘECUL. În plus, această mentalitate împiedică realizarea esenței propriului eu spiritual (atma).
Obținerea unei forme de corp uman printre milioane de alte tipuri de corpuri materiale este o oportunitate foarte rară. Inteligența permite unei persoane să se gândească la semnificația și filosofia sa.
Sufletele din corpul câinilor nu vor avea astfel de gânduri și trebuie, pe baza propriei lor karme, să aștepte până se întorc la corpurile umane prin evoluția spirituală. Atunci depinde doar de ei dacă vor trăi o viață de animal pur materialistă bazată pe satisfacția simțului, mâncarea, somnul și sexul, să cadă înapoi în corpurile câinilor, pisicilor sau porcilor sau să folosească această posibilitate de naștere umană pentru a găsi cum nu mai trebuie plasat în niciun corp material (ceea ce nu înseamnă dispariție, ci restaurarea corpului său spiritual original în afara acestei lumi).
Teoria vedică a conștiinței poate fi utilizată și pentru a elucida procesul evoluției. În acest model evolutiv, ființele superioare au o capacitate mai mare de a înțelege natura universului. Nevoia de a evolua în forme superioare este considerată naturală în natură.
Prin urmare, este în interesul fiecărui cercetător onest ca Adevărul să înceapă să înțeleagă lucrurile de la bază, care este separarea de acest corp material. În caz contrar, îl așteaptă doar dezamăgirea, pentru că sufletul, care are o natură transcendentală, fiind în materie, care este temporară, plină de ignoranță și suferință, este foarte nefiresc.