„În văi - oamenii nu au porți încuiate, au inimi curate și amabile ca râurile. "

apákovci

Legendarul hit V dolinách al lui Karol Duchoň este un exemplu de imagine idilică a peisajului slovac în artă, care înfățișează și fața sa evitată. El jefuiește executarea silită, regresia sau alcoolismul satului slovac și scoate în evidență orașul „progresist”.

Rezultatul este imagini stereotipe ale zonelor rurale și ale orașului care persistă până în prezent. Dar care este realitatea?

Două lumi într-una

În sat, toată lumea se cunoaște și este mai aproape unul de celălalt decât oamenii din oraș. Există o moralitate mai strictă, se respectă tradițiile. Familia este sacră, pământul are prețul său, iar religia este o parte importantă a vieții.

Atributele sunt asociate cu orașul ca fiind ocupat, cosmopolit, multicultural, liberal sau corupt. Impozitul pentru un anonimat mai mare este înstrăinarea, ritmul rapid al vieții necesită nemilos și egoism.

Așa arată imaginea idealizată a unui sat slovac în confruntare cu un oraș „corupt”.

Timp de secole, sătenii și orășenii nu s-au putut numi și au întâmpinat o neînțelegere. Își împărtășeau valorile, punctele de vedere politice și stilul de viață, care reprezentau un decalaj aparent insurmontabil între cele două lumi.

Odată cu apariția noului mileniu, diferențele au fost șterse sau decalajul s-a extins și mai mult?

Statisticile din toată Slovacia vorbesc clar și în favoarea satului. Deși tot mai mulți oameni trăiesc în orașe - aproape trei milioane față de două milioane și jumătate în mediul rural, oamenii din mediul urban se mută în sat.

În ultimii 17 ani ai mileniului al treilea, numărul oamenilor din orașe a scăzut cu peste 136.000, în timp ce peste 173.000 au crescut în mediul rural. Densitatea populației din sate este de aproape șapte ori mai mică decât în ​​oraș.

Și aceasta este doar una dintre diferențe.

Fiction vs. realitate

Toată familia s-a înghesuit într-o singură casă sau chiar într-o cameră. Oamenii străluceau pe câmp de la lumină la zi, educația nu era o prioritate. Deși indivizii s-au răzvrătit și au tânjit după o viață diferită, comunitatea le-a împiedicat să facă acest lucru. Ideile progresiste și schimbările radicale au fost tabu.

Imaginea satului, așa cum a fost văzută de Božena Slančíková Timrava în nuvela satirică Ťapákovci din 1914, nu a fost doar ficțiunea autorului.

Profesorul Marta Botíková de la Departamentul de Etnologie și Muzeologie de la Universitatea Comenius din Bratislava subliniază că își are rădăcinile în realitate. „Oamenii trăiau la țară, la fel ca în nuvela Ťapákovci”.

Imaginea unui orășel slovac, unde intriga, căutarea proprietății și statutul social au principalul cuvânt de spus, este adusă de nuvela satirică de Janka Jesenský, doamna Rafiková. Chiar și în acest caz, este adevărat că realitatea și ficțiunea se intersectează.

Satul avea și are undeva avantajul comunității, al contactelor mai strânse și al dependenței unul de celălalt, își amintește etnologul. Oamenii trăiau într-o comunitate în care secretele și relațiile interumane erau greu de păstrat în secret.

„Știu din experiența personală că timpul trece mai încet în sat. Cu toate acestea, oamenii trebuie să știe mult mai multe ", spune Botíková. Pentru a ilustra, el dă un exemplu aparent banal: până când nu vom cunoaște orarul autobuzelor în oraș, pentru că va exista întotdeauna unul, nu este atât de evident în sat.

„Cu toate acestea, viața în sat este mult mai liberă și mai puțin agitată, mai potrivită pentru oameni”, adaugă etnologul.

Sub dictatul vremii

Cu toate acestea, viața la țară și-a avut și punctele slabe. Dovada o reprezintă activitățile de agrement, în care satul a atins în cea mai mare parte un scop mai scurt.

Un exemplu este călătoria. „Pentru a putea călători, este nevoie de timp liber. Când are fermierul timp liber? Poate duminică ", notează Botíková.

Potrivit ei, țăranii care au avut grijă de propria economie nu au fost stăpânii timpului lor. Viața lor a fost determinată de natură. „Depindea dacă ploua, uscat, frig, nu era nevoie să reparați casa și așa mai departe. Proprietatea a trebuit totuși să fie mărită ".

Situația opusă era adevărată în oraș. „Muncitorul avea altul - sirena a sunat și a căzut. După ce venea de la serviciu, putea merge la o școală de canto, la un pub, la un dans, oriunde ”, adaugă etnologul.

În a doua jumătate a secolului trecut, s-au făcut eforturi pentru „mutarea satului”. Tovarășii au format cooperative, proprietarii de terenuri au devenit angajați. Mecanizarea a jucat, de asemenea, un rol, datorită căruia mașinile au înlocuit munca oamenilor.

Și odată cu apariția noilor tehnologii și industrializare, se fac eforturi pentru a ajunge din urmă la oraș. „Pur și simplu ne-a dat seama atunci. În prezent, însă, urmăm tendința opusă - să rămânem fără oraș ”, spune Botíková.

Reveniți la rădăcini

Potrivit lui Botíková, viața agitată într-un oraș înstrăinat necesită mult timp pentru a se organiza. Deși oferă beneficii, aduce și negative. Deci, nu este posibil să spunem clar ce este bine și ce este rău.

Următoarele se aplică atât satului, cât și orașului: fiecare monedă are două fețe. La fel, potrivit lui Botíková, nu este posibil să se spună fără echivoc dacă diferențele au fost șterse sau aprofundate.

„În sate există tendința de a echilibra calitatea vieții în ceea ce privește serviciile: magazinele și evenimentele culturale sunt în creștere. Dimpotrivă, oamenii simt din ce în ce mai mult dezavantajele vieții în oraș. "

Și ce spun statisticile? Deși există sate dispărute în Slovacia, numărul oamenilor din orașe a scăzut odată cu apariția mileniului al treilea. Din 2000 până în 2017, conform datelor Oficiului de Statistică, peste 173 mii de oameni au crescut în mediul rural, în mediul urban populația a scăzut cu 136 mii.

Diferențe de politică

Deși diferențele dintre confortul oferit de oraș și zona rurală sunt neclare, diferențele de opinie nu au dispărut. Acest lucru este dovedit și de rezultatele alegerilor parlamentare - mai exact diferențele dintre oraș și sat.

În timp ce partidele liberale și dreapta prosperă în orașe mai mari, socialiștii sau extrema dreaptă înregistrează mai ales în municipiile mai mici.

Politologul Viera Žúborová avertizează că „foarfecele imaginare încep să se deschidă și mai semnificativ”. El justifică acest lucru spunând că satul și orașul rezolvă diferite probleme.

„Satele sunt echipate din multe puncte de vedere tehnologic, precum orașele mai mici, dar nu este suficient. Ceea ce orașul consideră de la sine acordat este adesea abstract sau de neatins pentru sat ”.

Žúborová subliniază că partidele politice precum Smer-SD sau ĽS NS se vor concentra pe problemele oamenilor din orașele și satele mai mici. „Încearcă să se apropie de lumea lor, oferă certitudine. Oamenii înțeleg cuvinte precum ordine și siguranță ", explică el.

De asemenea, ea a descris partea activistă a campaniei ca fiind importantă. „Liderul carismatic, membru al Consiliului Național, va veni personal printre alegători. Îi întreabă despre probleme, oferă soluții simple pe care toată lumea le înțelege ", explică el. Amintiți-vă doar pe Marian Kotleba, care a mers printre oameni sau sărbătorile direcționale de Ziua Internațională a Femeii.

Un soț din propria ta familie? O știau intim în satele slovace îndepărtate și în lume

Democrația ca amenințare?

Žúborová susține că oamenii din mediul rural încep să perceapă lumea democratică ca pe o amenințare. „Le oferă o mulțime de informații pe care nu le pot urmări și nu au de unde să le împărtășească.” Le este cu atât mai ușor să cedeze populismului și marketingului politic.

„Dacă aud de la candidatul la președinție că vrea să fie un nepartizan, îl consideră un candidat educat și bun. Acest rol este de la sine înțeles, deoarece rezultă din Constituție, pe care oamenii obișnuiți nu o cunosc ".

Dimpotrivă, oamenii din orașele mai mari au mai multe oportunități de a cunoaște oameni noi, de a discuta.

Žúborová consideră, de asemenea, o problemă că trăiesc oameni cu amintiri pozitive ale socialismului sau chiar ale statului slovac, în special în satele mai mici. Și de multe ori transmit astfel de mesaje copiilor lor.

„Nu putem dori ca susținătorii acestor regimuri să fie liberali și democrați atunci când sunt autoritari în adâncul sufletului și au nevoie de o mână fermă”, subliniază Žúborová.

Piață de nunți: Strămoșii noștri nu au mers departe pentru dragoste, de multe ori nici măcar nu și-au părăsit satul natal

Regiuni naturale

Diferențele dintre oraș și sat au fost întotdeauna aici și, potrivit politologului, vor fi. Un motiv? Alegătorilor le lipsește identitatea, care este legată și de împărțirea Slovaciei în regiuni. O revenire la împărțirea în județe, care a fost odată aici, ar putea ajuta, spune Žúborová.

Rezultatul este înstrăinarea politicienilor. „Oamenii nu aleg reprezentanți ai județului lor, ci străini. Oravci nu va fi niciodată mulțumit de alegerea în parlament a unei persoane din Bratislava sau Košice. Le-ar plăcea ca cineva din Orava să fie acolo. "

Žúborová este convins că, dacă politicienii vor să schimbe țara, trebuie să o facă de jos în sus, nu invers. În acest context, atrage atenția asupra poziției multor politicieni pro-europeni care promovează ideea unei federații și crearea de regiuni naturale.

„Altfel nu ne vom mișca. Orașele vor uita de sate. Nu o fac intenționat, au alte probleme și nu au timp să rezolve ceea ce se întâmplă la periferie. Suferă din nou. Chiar și cu plecarea celor care ar putea-o ajuta ", conchide Žúborová.