Dragi frați și surori în Domnul !

postul

Faimoasele carnavaluri de carnaval din Veneția și Rio au conștientizat aproape întreaga lume că lumea creștină va intra în postul Bisericii în câteva zile. Satele și orașele slovace încearcă, de asemenea, să își mențină tradițiile de carnaval. Unde au dispărut, oamenii încearcă să-i reînvie. Aceasta este latura externă a schimbării fluxului curent al anului bisericesc pe care lumea din jurul nostru o observă. O schimbare importantă pentru noi creștinii este aceea că miercuri, pe care o cheamă biserica majoritară: cenușa, intrăm într-un post de 40 de zile, care ne amintește de postul de 40 de zile al Domnului Isus și lupta Sa biruitoare cu ispititorul.
Ceea ce este esențial și semnificativ în legătură cu perioada de post este o viziune nouă, mai profundă și mai concentrată asupra persoanei și lucrării lui Isus Hristos. Cuvântul propriu-zis al apostolului ne spune: „Să ne uităm la Isus, Creatorul și Finitorul credinței, care, în ciuda bucuriei care L-a așteptat, a suferit crucea, a disprețuit rușinea lui și a așezat la dreapta tronului lui Dumnezeu”. (Evrei 12, 2)

Din exterior, s-ar putea părea că esența perioadei de post este foarte rapidul omului. Regulamentele sale, respectarea sau chiar eludarea sa din diverse motive și motive. Ghicitoarea amuzantă care a apărut la etajul bisericii este: Când postesc catolicii, când sunt luteranii și când sunt calviniștii? Răspunsul este: catolici în fiecare vineri și în zilele poruncite, luterani în Vinerea Mare și calviniști când nu au ce mânca.
- Acum câțiva ani am fost vizitată de o Roma foarte drăguță și amuzantă. spânzură-l pe preotul care este deja pe adevărul lui Dumnezeu. Am menționat vremurile dinaintea revoluției blânde, când s-ar fi putut întâmpla cu ușurință ca pastorul să fi pierdut aprobarea de stat pentru minister. El a menționat și următorul incident. Secretarul bisericii raionale a venit la parohia sa. A vrut să-i arate ospitalitatea și i-a ordonat bucătarului: Pregătește-ne niște friptură bună! Bucătarul și-a înfășurat brațele și a strigat: Dar domnule pastor, astăzi este vineri și ați spus că vinerea nu va fi carne la parohie! - Este încă adevărat, adu-l la foișorul nostru din grădină!

Postul, în ceea ce privește abstinența de la alimente, era deja cunoscut de oamenii din Vechiul Testament, care păstrau așa-numitul Postul Mare, zile pocăite în amintirea aniversărilor triste și dureroase ale națiunii, în legătură cu profanarea sau pierderea Templului lui Solomon. Din Evanghelii știm din nou afirmația unui fariseu cuvios care s-a rugat în templu după cum urmează: „Doamne, îți mulțumesc că nu sunt ca alți oameni și nici nu este public. Postesc de două ori pe săptămână ... ”Acolo unde alții posteau o singură dată, fariseul s-a bazat pe performanța sa și a subliniat că a postit de două ori pe săptămână și, prin urmare, a crezut că este mai corect și căit. Isus a clarificat cine va părăsi templul justificat și cine nu.
Postul, ca mijloc de purificare a omului, este cunoscut și în religiile păgâne. Îl cunosc de ex. chiar și ramadanii care mențin Ramadanul rapid timp de 40 de zile în timpul zilei, dar după apusul soarelui pot compensa totul.

Postul în legătură cu rugăciunea își poate avea valoarea, așa cum menționează Domnul Isus însuși. Totuși, ceea ce este important este rugăciunea care ajută postul. Nu ar trebui să fie invers dacă rugăciunea promovează postul, pe care îl putem înțelege ca o faptă și o acțiune meritoare. Din păcate, acest lucru sa întâmplat adesea și se poate întâmpla astăzi. Prin urmare, este important să accepți mustrarea și direcția corectă din cuvântul lui Dumnezeu .

Profetul Isaia a proclamat poporului său că Domnul Dumnezeu vede efortul omului de a-l cunoaște pe Domnul său, precum și efortul de a se apropia de El. El a cunoscut, de asemenea, eforturile poporului lui Israel de a întreba legile și căile drepte ale Domnului. „Ei mă caută cu adevărat zi de zi, ar dori să-mi cunoască căile, ca națiune care face dreptate și nu renunță la rânduielile Dumnezeului său”.
Însuși efortul omului este întotdeauna cunoscut și văzut de Domnul Dumnezeu. Și totuși poate deveni ceva complet gol, inutil sau chiar păcat, dacă un astfel de efort devine doar o chestiune formală și superficială. Acest lucru se întâmplă atunci când postul este perceput ca esențial și decisiv pentru ceea ce face cineva pentru Domnul Dumnezeu. Numai voia lui Dumnezeu și scopurile lui Dumnezeu pot fi ocolite. „Iată, pentru ceartă și pentru ceartă posti, ca să poți lovi cu pumnul”. (v.4 a)

Amenințarea și pericolul formalismului sunt grave nu numai în timpul postului, ci și în timpul rugăciunii sau al închinării. Pentru noi creștinii, este o tentație periculoasă să credem că a merge singur la biserică sau a lua în mod formal sacramente poate însemna justificare, purificare. Căci dacă cineva își face faptele, începe să-și înțeleagă evlavia ca merit înaintea lui Dumnezeu. Pentru a evita toate aceste greșeli și orice închinare formală, ar trebui să ne gândim la Isus. La ceea ce a făcut Dumnezeu în El și prin El pentru noi, pentru mântuirea și mântuirea noastră, pentru „ca să avem viață și să avem belșug” (In 10).
Acțiunea omului trebuie abordată prin credința în meritele lui Hristos. Acțiunile noastre și viața nouă ca răspuns la acțiunile lui Dumnezeu. Efortul nostru de a trăi și a face ceea ce îi place Domnului Dumnezeu, ceea ce este drept și bun. Ceea ce este întotdeauna plăcut lui Dumnezeu și benefic pentru aproapele nostru. O altă căutare și apel nu vor pătrunde în cer. Atunci Domnul Dumnezeu nu aude și nu vede. „Postul tău nu este de așa natură încât vocea ta ar putea fi auzită pe înălțimi”. (v.4 B)

Profetul Isaia spune: „Postul, în care îmi place, înseamnă să-ți spânzuri capul ca o trestie și să întinzi sac și cenușă? Sau numiți acest Post, o zi prețioasă a Domnului? ”?
Din tonul și maniera cuvintelor profetice, este clar că acesta nu este adevăratul post al omului, pe care Dumnezeu îl caută în om și pe care Domnul Dumnezeu îl iubește.
Este important ca acțiunea umană să fie una pe care Dumnezeu o iubește cu adevărat și pe care o caută la copiii săi. Cu siguranță nu există forme de manifestare și semne de pocăință. Nu este vorba despre îmbrăcăminte, răspândirea cenușii pe cap și alte semne formale ale postului, care sunt de ex. mâncând afară și respectând reguli pe care oamenii le inventează.

Răspunsul omului, care este plăcut lui Dumnezeu și plăcut oamenilor, este și ar trebui să fie fundamental diferit. „Iată, acesta este un post pe care îl iubesc: să slăbesc benzile nelegiuirii, să rup frânghiile jugului, să elibereze pe cei asupriți și să rupă fiecare jug”.

Dragi frați și surori!

În ortodoxie, postul este foarte grav în rândul creștinilor ritului răsăritean. Din timpuri imemoriale, valorile ridicate ale ascezei și renunțării în diferite forme au pătruns din religiile păgâne în biserică prin Bisericile Răsăritene.
Ucraina și Rusia sunt zone ale ortodoxiei, dar ceea ce se întâmplă și ceea ce vedem până în zilele noastre, de exemplu, în relația dintre cele două țări, este trist, dureros și chiar periculos. Ruperea cătușelor nelegiuirii și a frânghiilor jugului, eliberarea idioților și ruperea fiecărui jug al dictării puterii este ceva ce cei puternici de acolo nu știu și nu pot face. În cuvintele unui clasic, se poate spune despre hegemonismul rus: „Nu au uitat nimic și nu au învățat nimic”.
Jocurile Olimpice spectaculoase de la Sochi s-au încheiat, iar viața de apoi arată doar valori și practici vechi pe care creștinismul slăbit din Est nu le poate schimba. Se repetă din nou scenariul din Polonia, Ungaria, Cehoslovacia sau Georgia.

Dar chiar și noi, cu ajutorul lui Dumnezeu, am pornit pe calea libertății în patria și națiunea noastră, trebuie să învățăm și să ne străduim mereu cum să „împărtășim pâinea” în mod corect, cum să servim legea și dreptatea tuturor pentru ca ei încetează să mai fie în societatea noastră. „egal și mai egal”. Fără îndoială, chiar și în societatea noastră de astăzi, manifestările adevăratului post nu sunt întotdeauna suficiente sau chiar foarte dureroase. Ca națiune creștină, nu căutăm suficient legea și dreptatea. (v.2)

Cu siguranță, declarația și promisiunea lui Dumnezeu sunt adevărate: „Atunci lumina ta va străluci cât de repede poți și te vei recupera repede. Neprihănirea ta va merge înaintea ta și slava Domnului te va urma; și vei chema și Domnul te va asculta și va striga în ajutor; și el va spune: Iată-mă.

Fie ca noul anotimp al anului bisericesc să ne amintească de o nouă perspectivă asupra a ceea ce este adevăratul post în conformitate cu voia lui Dumnezeu. Nu conform reglementărilor umane. Prin urmare, să ne uităm la Creatorul și Perfectorul credinței, astfel încât să putem primi puterea și ajutorul Lui și să putem parcurge din nou, cu îndrăzneală și credință, calea dreptății în conformitate cu voia lui Dumnezeu a poruncilor lui Dumnezeu. Să ne dăm seama în biserică și în lumea în care trăim atât de repede încât Domnul Dumnezeu iubește și care aduce demnitatea umană tuturor. Amin

Sunday Predpôstna - Sobotište 2014 - Ľubomír Batka st.

Comentariu Anulează răspunsul

Trebuie să fiți conectat pentru a lăsa un comentariu.