Vasily Grossman: Viață și soartă

informare

Bratislava, Ikor 2008, ed. A 2-a.

Traducere de Igor Otčenáš

Într-o epopee, o întrebare radical ridicată a binelui și răului într-o anumită situație istorică, el este surprins că este scris fără mânie și ură. În același timp, autorul a fost afectat personal de evenimente, deoarece mama sa a murit într-un pogrom în teritoriul ocupat în 1941. Ecoul tragediei personale îl găsim în mai multe motive: într-o scrisoare a unei mame internată de naziști, chiar și într-o situație în care un doctor fără copii îl înfășoară pe David.

Desenul unui lup dintr-o carte de basm, a cărui umbră se apropie deja de un miel, se transformă într-un vis dificil în memoria unui băiat evreu și a unui nazist german. Cu acest motiv îndrăzneț, Grossman declară că oamenii sunt uniți de asemănarea psihicului și de o cultură de carte comună. Nu trebuie să-i spună cititorului că personajele din basme vor prinde viață în realitate - băiatul rămâne un miel în timp ce nazistul se transformă într-un lup (nu un animal, ci un coșmar teribil, deja ucis de o umbră - un proiecția unei invenții monstruoase).

În acest context, este adecvat să încurajăm o corecție în cea de-a treia ediție, pe care această lucrare ar trebui să o vadă în mod meritat - dacă în aluzia biblică din scena lagărului de concentrare Rachel deplânge copiii care nu sunt, cu siguranță trebuie să auzim o voce la Roma, nu la Roma (cu .333).

Scriitorul nu vede alb-negru, în ambele tabere se concentrează pe oamenii obișnuiți. În lucrare, armata lui Ivanov nu se opune armatei lui Fricov, dar Hitler seamănă cu Stalin - ambii sunt la fel de indiferenți față de oamenii care suferă și mor pentru ei.

Paralelele celor două regimuri totalitare se lovesc reciproc. Predarea Paulus trezește simpatie cu respect pentru viața soldaților săi - o caracteristică comună colonelului Novikov. Hitler îl îngropă literalmente pe primul cu onoruri, conducându-și armata la moarte, în timp ce comisarul politic Getman își exprimă admirația pentru victorie fără pierderi, dar de aceea îi scrie lui Stalin o declarație în spatele său. Novikov nu are de ales: trebuie să lupte cot la cot cu Neudobnov, deși atunci când își privește mâinile crede întotdeauna că sunt aceiași care și-au rupt dinții prietenului în timpul interogatoriului.

Stăpân este scena introspecției, în care omul de știință Štrum completează un chestionar, iar în teamă se îndoiește de cele mai elementare fapte din viața sa: „Nu avea idee că de la an la an (naționalitatea) să treacă prin frică, furie, disperare, lipsă de speranță și sânge că peste câțiva ani mulți oameni vor completa acest chestionar cu un sentiment de soartă, cu care în ultimele decenii copiii ofițerilor cazaci, nobili, fabrici, fii ai clerului au răspuns la următorul punct al șaselea.

Mai târziu, vedem același Strum cu care suntem obișnuiți să simpatizăm, după o demonstrație de apreciere de sus (care nu este altceva decât un efort pragmatic de a beneficia de munca sa de fizician nuclear în lupta puterilor politice): frica din viața lui a dispărut definitiv. Dar, după cum sa dovedit, a continuat să existe de îndată ce s-a schimbat de la plebeu la unul grandios - frica era în mașină sau la telefon cu Kremlinul.

Dar majoritatea personajelor au o frică mai elementară, ușor de înțeles pentru viața lor și a celor dragi, o teamă de violență în anchetă, o teamă de frig și lagăre de muncă care omoară foamea. Visul cekiștilor de a contopi lumea liberă cu Gulagul este nebunia, un coșmar pentru oamenii normali.

Împotriva sufletului sovietic, Grossman opune sufletul națiunii ruse: „Victoria Stalingradului a decis rezultatul războiului, dar disputa tăcută dintre națiunea victorioasă și statul victorios a continuat. Soarta omului și libertatea sa depindeau de această dispută ".

Aceasta este suma tragică a primei jumătăți a secolului XX. Grossman a reușit să-l introducă într-o formă literară, din care, în ciuda tuturor fundurilor istoriei, strălucește sensul istoric. Speranța din acest roman nu se naște din victoria de la Stalingrad, ci din adevărul care eliberează.

Este păcat că legătura acestei cărți de 700 de pagini se destramă la prima lectură. Cu toate acestea, este o lucrare valoroasă și bine tradusă. De aceea recomand cititorului și, mai presus de toate, bibliotecilor, să fie legat. Grossman continuă tradiția marii proză rusă și merită, fără îndoială, sigiliul clasicilor.