Teatrul Neline, Budmerice 2015/2016 Eric Emmanuel Schmitt - Petronela Dušová - Dorota-Anna Dabek: Oskar (Piesa poetică despre sensul vieții și al morții) Recenzor: Dagmar Inštitorisová Premiera: 22.11.2015

despre

Muzică: Bogdan E. Szczepanski
Film și fotografie: Tomasz Taracha
Scenografie: Eva Farkašová
Tehnologie și realizare: Miroslav Duša
Copiii din fotografii: Dominik Morávek, Grétka Polonská
Vocea lui Oscar: Dominik Morávek
Dramaturgie și regie: Petronela Dušová, Dorota-Anna Dabek

Interpretat de: Petronela Dušová

Premiera poloneză: 6 octombrie 2015, Festivalul Internațional ANIMO Kwidzyn, Pomorskie, Polonia. Premiera slovacă: 22 noiembrie 2015, Teatrul Neline Budmerice, Asociația Prietenilor Teatrului și Filmului de Păpuși, Casa de Cultură Budmerice.

Cea mai recentă producție a actriței marionete Petronela Dušová nu are o temă simplă. Cu atât mai mult, însă, este realizat cu un sens pentru înțelegerea sa. El spune povestea dureroasă a unui Oscar de zece ani afectat de cancer, care este ajutat de mătușa sa Ruža în ultimele sale zile de spital. Iubitor, uneori îndoiindu-se de puterea ei de a-l ajuta în momente dificile, dar totuși cel care este capabil să-l susțină și să vină întotdeauna cu ceva care să-l ajute.

Scenariul a fost creat ca o dramatizare a unui roman foarte reușit de dramaturgul și romancierul francofon Eric-Emmanuel Schmitt Oskar și doamna roz (fr. Orig.: Oscar et la dame rose, 2002) [1]. la ciclul gratuit de romane despre invizibil, în cadrul căruia Schmitt a creat până acum cinci (inclusiv Oscar). Ei vorbesc despre valorile vieții umane în diferite situații limită - boală, moarte, foamete, sărăcie, neîncredere în forțele proprii etc. - și sunt destinate în primul rând tinerilor și copiilor mai mari. Până în prezent, el a scris romane în care a vorbit despre situațiile limită ale copiilor din perspectiva budismului (Milarepa, 1997), Islamului (Lordul Ibrahim și florile Coranului, 2001), creștinismul (Oskar, 2002), Iudaismul (Noah's Child, 2004) și Zen. Buddhism (Sumo Wrestler Who Could Not Gain, 2009). Romanul a fost din ce în ce mai adaptat cu succes pentru teatru și doar în Republica Cehă a avut până acum patru spectacole, cel mai recent regizat de Václav Klemens la Teatrul de Păpuși din Ostrava (2004). Chiar și Schmitt a transformat-o într-o piesă în 2002. În 2009 a fost filmat și romanul.

Producția lui Teátra Neline de la Budmeríc cu numele simplu Oskar a fost creată ca un proiect internațional, în principal în colaborare cu realizatori polonezi (muzică, film și fotografie, regie). Slovaca - scenograful Eva Farkašová sau tehnologul și scenograful Miro Duša - sunt, de asemenea, cunoscuți în cultura teatrală poloneză. În special E. Farkašová este deținătoare a mai multor premii de teatru polonez și de mai mulți ani o mare parte a operei sale a aparținut și încă aparține teatrelor poloneze.

Din punct de vedere al punerii în scenă, Oskar este o formă poetică și stilistic uniformă. Întreaga poveste a Oscar-ului are loc de la început până la sfârșit într-un cub alb translucid, unde patul său alb de spital este pe roți cu scânduri albe cu diagnosticul atârnat pe lateral, un suport alb pentru rufe murdare stă în colț și este îmbrăcat în alb.și mătușa Rose. Mătușa Ruža - pentru că nici ea nu are adresa lui Dumnezeu - este compusă din frunze albe de Oscar de către un avion, pe care le atârnă treptat peste tot în spațiu. Când vorbesc despre prietenii lui Oscar, el îl ajută să răsfoiască o mare „carte” albă cu măștile lor de față. Prezintă cartea - sunt acoperite de tablouri cu diagnosticul său. Acestea sunt de fapt desene ale prietenilor lui Oskar din spital, pe care le-a desenat el însuși și le-a pus într-un dosar medical. Mătușa Ruži joacă apoi poveștile trist-ridicole ale lui Oskar despre Údenáč, Einstein, Popcorn și Peggy Blue și își animă desenele într-un mic teatru de hârtie - un dosar. Când este timpul Crăciunului, el atașează fețele albastre ale părinților săi la perete (opus publicului) pentru a-și face singurătatea și durerea să iasă în evidență și mai mult. Cu toate acestea, producția funcționează și cu jocul de umbre. De exemplu, atunci când Oskar își desfășoară cadourile, părinții lui îl privesc ca pe două figuri de joc de umbre nemișcate, înclinate și strânse (pe peretele opus publicului).

Muzica de scenă dramatizează ușor povestea și creează sensibil o atmosferă de înțelegere și înțelegere.

Scenografia folosește nu numai tehnici tradiționale de teatru și păpuși, ci și tehnici multimedia. Începutul și sfârșitul producției aparțin clipurilor de film - o fotografie civilă de pe străzile orașului cu mișcări reale specifice, care sunt proiectate pe întregul perete frontal al cubului translucid. După începutul producției, filmul se micșorează și tot timpul se învecinează cu marginea inferioară a cubului, la capătul căruia își recapătă dimensiunea inițială. Tragedia poveștii este înmuiată de felul în care Oskar îi scrie scrisori lui Dumnezeu - sunt scrise parcă de la sine, „automat”, prin intermediul unui proiector de date de pe partea din față a cubului, în timp ce sunt scrise cu vocea unui băiat - Oskar. Scrierea electronică a lui Oskar, care conține, de asemenea, diverse zâmbete, îl aduce, de asemenea, în mod paradoxal, mai aproape de noi în „închisoarea” sa albă. În timpul Crăciunului, de exemplu, grație altora decât tehnicile teatrale tradiționale, un brad luminat este de asemenea „prezent” pe scenă - este proiectat pe peretele din spate al cubului etc.

Păpușa, care îl reprezintă pe Oscar, este deosebit de inventivă. Este un manechin din lemn în mișcare, la care actrița își poate atașa „măști” pe față - fețe plate cu emoții diferite. Odată ce își exprimă fericirea când se „căsătorește” cu Peggy Blue, uneori durere mare când își țipă ura față de părinții săi, pentru că îl evită, fie că în ultima imagine în care moare, sunt un diminutiv al feței sale originale de aproape un al treilea și așa mai departe. Prietenii săi de la spital - inclusiv Peggy Blue - intră în cameră ca măști - fețe plate. Masca de față a lui Oskar și masca de față a lui Peggy sunt fotografii a doi copii adevărați și sunt fin stilizate.

Petronela Dušová și-a asumat o sarcină dificilă. El joacă nu numai un personaj care poate fi un simbol al morții sau un fel de tovarăș în ultimele momente din viața unei persoane, ci și un personaj care a fost singurul care a putut sprijini Oskar. Indiferent dacă este vorba de povești de lupte sau de scriere de scrisori către Dumnezeu cu o reflectare simbolică a vieții sale după decenii. Complexitatea producției în ceea ce privește actoria și marioneta rezidă, de asemenea, în faptul că joacă și, cu vocea sa în timpul spectacolelor de păpuși, seamănă și cu toate celelalte personaje ale copiilor care, la fel ca Oskar, trăiesc momentele lor foarte dificile în spital. În producție, el combină perfect interpretarea dramatică, necesară pentru interpretarea personajului mătușii Rose, cu măiestria păpușarilor, pentru care este cunoscută nu numai acasă, ci și în străinătate.

Deși optica poloneză de punere în scenă este prezentă în mod vizibil în manuscrisul producției, diferențele culturale pot fi văzute doar în modul în care tema morții și a lui Dumnezeu a fost tratată în producție.

Povestea trebuie văzută. Nu numai din cauza subiectului, care forțează gândirea și compasiunea profundă, ci și din cauza modului în care sunt lucrate marionetele. Producția de patruzeci și cinci de minute vindecă, calmează și vorbește în principal despre moartea copiilor într-un mod blând și blând. Și încă nu știm despre asta - dar probabil că nu vom vorbi niciodată - în mod egal.

[1] SCHMITT, Eric-Emmanuel: Oscar și doamna roz. Praga: Garamond, 2006. 104 p. ISBN 80-86955-26-5. Romanul nu a fost încă tradus în slovacă.

[2] SCHMITT, 2006, p. 102, SCHMITT, Eric-Emmanuel - Dušová, Petronela - DABEK, Dorota-Anna: Oskar. [Scenariu.] Budmerice: Teátro Neline, 2015, p. 1 a s. 9.

Dagmar Inštitorisová

Prof. Dr. Dr. Dr. Dagmar Institorisova. A absolvit Departamentul de Teorie Culturală la Departamentul de Estetică și Științe ale Artei, Facultatea de Arte, Universitatea Comenius din Bratislava (1983). Este specializat în istoria și teoria teatrului, cu accent pe teoria și istoria interpretării operei teatrale, a teatrului slovac contemporan și a criticii de teatru. Este autoarea mai multor monografii științifice, editor și coautor de monografii și antologii colective, precum și de basme și publică atât acasă, cât și în străinătate. De asemenea, este membră a diferitelor companii (Clubul Scriitorilor Independenți, Asociația Slovacă a Clubului Romei, AICT, ZSDTK, ČTS, STS). În anii 2010 - 2014, ea a condus proiectul ESF Educație pentru Teatru, care a dus la 45 de publicații, 27 de ateliere și multe alte activități de teatru și educație. În prezent lucrează la Departamentul de Comunicare și Publicitate Media, Facultatea de Arte, Universitatea Constantin Filosoful din Nitra.